【灵】在中间组哪些词

1.水银粉的别名。见明李时珍《本草纲目．石一．粉霜》。

测算预测非常灵验。

1.鸟名。因能作多种叫声﹐故名。亦喻歌手。

1.传说中泰山神的第三子。一说是管领三山的神。

在甘肃省永靖县积石山中。炳灵是藏语“十万佛”的意思。开凿于西秦至元、明。共有窟龛一百八十三个，石雕、泥塑造像七百七十六身，壁画900平方米。为全国重点文物保护单位。

1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

1.方言。蝉。

比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。

1.旧时佩挂胸前以避灾邪的符箓。

1.即屈原。因其为楚人，字灵均，故称。

灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

灵芝：菌类植物，古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。

1.鱼名。

1.亦作"鬼精灵"。狡猾乖巧的人;机警聪明的人。 2.谓狡猾﹐机灵。 3.精怪。

新西兰首都和第二大港。人口1538万(1995年)。工业有炼乳、肉类包装、水产加工等部门。海、陆、空交通枢纽。天然良港。输出肉类、羊毛、乳制品等。海峡内多狂风，波及港市，故有“风城”之称。

1.传说中的凶神。

1.称机警伶俐的人。现多用于青少年。

形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

1.汉宫殿名。为皇帝祀神﹑求仙之所。

1.唐时台名。在长生殿侧。 2.汉时台名。

慧心：聪明。形容人聪明灵巧。

1.元代帝王安葬时行于灵柩前的马匹。

散文集。许地山作。1925年出版。共收散文四十四篇。作品笔调新颖，感情朴实，富有哲理性。其中《心有事》、《光底死》、《债》、《银翎底使命》，表达了对下层人民的同情；《落花生》、《暗途》赞美了献身精神。

1.即昆明池。

1.见"鲁殿灵光"。

①汉代著名宫殿名。在曲阜（今山东曲阜）。 ②比喻硕果仅存的人或事物。

灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。

道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

乞灵：求助于所谓的的某种中权威；药石：治病的药物和砭石，泛指药物。求助于神灵和药物。

生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

1.指人或某些动物的头顶的骨头。 2.泛指头颅。

1.喻性极精明﹑伶俐乖巧之人。

1.忍冬的别名。见明李时珍《本草纲目．草七．忍冬》。

1.汉武帝为其妃钩弋夫人所建之台。

1.古代神话谓麟﹑凤﹑龟﹑龙﹑白虎五种灵异鸟兽，并各有其神。合称"五灵神"。

能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。

能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。

1.道教奉祀的神。又称"玉枢火府天将"。相传姓王名善，宋徽宗时人曾从林灵素弟子萨守坚传符法。明宣德(1426-1435)中封为"隆恩真君"，岁时遣官致祭。道观内多塑王灵官像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。

1.即五通神。

1.相传古时隋侯见一大蛇伤断，即以药敷之。后蛇从江中衔出一大珠报之。因称其珠曰隋珠或蛇珠。见《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注。后以"握灵蛇之珠"喻具有非凡的才华。

1.见"仙灵脾"。

1.亦作"仙灵毗"。 2.药草淫羊藿的别名。唐柳宗元有《种仙灵毗》诗。

指对各方面的消息能及时掌握。

1.谓湘水女神弹奏古瑟。

灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

南朝宋诗人。小名客儿，陈郡阳夏(今河南太康)人，移籍会稽(今浙江绍兴)。东晋名将谢玄之孙，晋时袭封康乐公，世称谢康乐。入宋，任永嘉太守、临川内史，后被杀。诗作多写山水名胜，开创中国文学史上的山水诗流派。有《登池上楼》、《登江中孤屿》等名篇。明人辑有《谢康乐集》。

人的精神世界的美。包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。集中体现了社会文明对人的要求，是行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态被人们所感知。不同时代、阶级有不同衡量标准，在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱活动的“四美”之一。

心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

指心思灵巧。

也称“超心理学”。研究超出常规而不能用已有科学知识加以解释的精神现象的领域。内容主要有超感知觉和心灵致动。中国把这种超常规现象统称为“人体特异功能”。有的人认为这种超常规现象可能存在，但未被证实；也有人对此持否定态度。

清代袁枚的论诗主张。吸取明代袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”和李贽的童心说，主张作诗应直抒胸臆，表现性灵，辞贵自然，强调独创；反对以程朱理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。

①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。 ②指聪敏。

1.指灵魂。

旧时迷信指人死后灵魂不会散去。现多比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

战国时期赵国国君。名雍。赵肃侯之子。公元前307年进行军事改革，令将士改穿游牧民族服装，便于骑马射箭，史称“胡服骑射”。陆续攻灭中山等一些小国，国势大盛。前299年传位给王子何(即赵惠文王)，自称主父。后在内乱中被围困于沙丘宫，不久饿死。

钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。