【其】在中间组哪些词

百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。

百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

1.满语音译。旧说是狗的意思。

阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。

爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

1.［英anarchism]无政府主义的旧译。

1.见"安期生"。

安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包。

把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。

原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不得已：无奈何；求：寻求；次：稍差的。在无可奈何的情况下，只得以差一等的将就。

私；私有。不把利益据为己有。

刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

没法计算数目。形容很多。

其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。

其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

指某件事自己参与在内。

厕足：插足。在里面插一脚。

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。

不知道他的详细情况。

不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

那样的人不止一个。

厌：嫌。不嫌麻烦。

厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。

不嫌详细。指越详细越好。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

1. 用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住。

偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。

草进到牛嘴里，牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。

1.表示做最大限度的估算，犹言至多。

忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

不能忍受那种苦楚。

胜：能担当。没有能力担当那项重任。

1.谓像枯木般地无心而立于中央。 2.引申为中立。

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。

指行动出乎人的意料。

其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

近代民主革命者。字英士，浙江吴兴(今湖州)人。留学日本，参加同盟会。后在沪浙等地活动，并加入青帮。同盟会中部总会成立时，任庶务部长。武昌起义后，参加光复上海的武装起义，被举为沪军都督。曾派人暗杀陶成章。后参加讨袁战争。1914年加入中华革命党，任总务部长。后被袁世凯派人刺杀于上海。

瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。

乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。

褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

犹言出其不意。指行动出乎人的意料。

断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。

蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

张：宣扬。大肆宣扬某种说法。

三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

1.见"得其所哉"。

所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。

洞悉：清楚地知道；奸：奸诈。看清楚对方的阴谋诡计。同“洞烛其奸”。

见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

比喻在辩论中压倒众人。

洞见：清楚地看到；奸：奸诈。看清楚对方的阴谋诡计。同“洞烛其奸”。

售：推销，推行。得以推行他的奸计。

对别人的阴谋诡计看得很清楚。

尽：尽力，充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。

洞：透彻；烛：照见；奸：奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。

中了别人的庄重，落入人家布置的圈套。

明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海松江)人。万历进士。官至南京礼部尚书。谥文敏。其书法疏宕秀逸，于流畅中兼具生涩之趣，与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家”。其画专精山水，清润明秀。论画倡“南北宗论”，崇南抑北。著有《容台集》、《画禅室随笔》。

居：占。只能在两者中选择其中的一种。

只能在两者中选择其中的一种。

独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

独擅：独自占有。指对美名或其他美好的东西独自垄断。

道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。

二三：不专一。形容三心二意。

二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。

即三心二意。指心意不专一，反复无常。

泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。

罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。

其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。

吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

族类：同族的人。我是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。指不是跟自己一条心的人。

格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。

傅：同“附”。指虚构罪名，陷害无辜。

果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。

含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。

话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。

清代画家。字韦之，号且园，汉军镶黄旗人。监生。官至刑部侍郎。擅画花卉、鸟兽、人物、山水，尤以指头画见长，指甲、指肚、手掌、手背皆用，趣味盎然，自成一派。

使种田的人有耕种的田地。

如：达到；愿：意愿。每个人都能达到或实现自己的愿望。

从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。

从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

指人或事物都得到适当的安置。

各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。

器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。

司：主管，经营；职：职务。每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。

随：随顺；好：爱好。使每个人都顺随自己的爱好。

各人为自己的主人效力。

各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。

各自表明自己的愿望和志向。

恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。

亲身经历那种盛况。