【是】在中间组哪些词

犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。

挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

1.错误;过失。

1.方言。不是对手。

1.见"不是话头"。

1.不对头。

1.不对头。

1.不妥;不合适。

1.情势不佳。 2.不对头。

1.口语。不是儿戏;不能轻视。

1.味道不正。 2.不对头;不正常。 3.心里感到不好受。

冤家：仇人；聚头：聚会。不是前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。

1.谓仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。

1.不是味道，不是味儿。

寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。

虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。

亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

指带有原则性、根本性的是非问题。

学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。

比喻当面一套，背后一套，耍阴谋诡计的两面派人物。

两面派。

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

沪剧演员。原名潘咏华，浙江吴兴(今湖州)人。女。九岁学艺，演花旦、正旦。1949年后致力于沪剧改革，主演《罗汉钱》、《芦荡火种》、《鸡毛飞上天》等剧。唱腔绮丽多彩，善于抒发感情。曾任上海沪剧院院长。

昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

功绩与过错，正确和谬误。

翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。

长篇小说。苏联尼·奥斯特洛夫斯基作于1932-1935年。保尔从小受苦，后来参加红军，与白军作战负伤。出院后因思想境界不同与恋人富家女冬妮亚分手。他积极参加建设，在修筑铁路时患了伤寒。病愈后重返工作岗位，因劳累过度体质日衰，渐至失明。但他毫不气馁，决心以文学创作进行新的奋斗。

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

1.每事都吉利。

指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

1.犹指责﹑批评。

国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

1.《法苑珠林》卷六五:有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰:"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。

是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

公认的是非。

1.宋刘敞的别号。敞﹑临江新喻人﹐字原父。学问渊博﹐尤长《春秋》。着有《春秋权衡》﹑《七经小传》﹑《公是集》等。《宋史》有传。人称"公是先生"。

1.喻物轻意重。人﹐与仁(瓜仁)谐音双关。

1.比喻越是有本领的人，越容易因疏忽大意而遭到失败。

亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

形容胆量大，无所畏惧。

表示浑身都有能言善辩的嘴。

佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

邓小平的一个科学论断。1988年9月，他在会见外宾时说：“马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。”这个论断丰富和发展了马克思主义的基本原理，对推进我国现代化建设有重大指导意义。

佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。

责骂老而无德行者的话。

梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。

1.见"梁园虽好，不是久恋之家"。

表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

惹是生非，造成麻烦后果。

指搬弄是非。

论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

当面赞成，背后反对。

指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

1.犹言不得了;没办法。

1.同"没事哏"。

1.犹言不知怎么办。

美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

分清楚是和非、正确和错误。

硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

1.引起麻烦的事。

惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

引起麻烦之事。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

毛泽东1963年5月在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》(草案)时增写的一段话。编入《毛泽东著作选读》下册。进一步阐明了《实践论》的基本观点。提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”。指出一个正确的认识要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反覆才能完成。强调无产阶级认识世界的目的是为了改造世界。

1.谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。

1.见"少甚"。

众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

如是：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

1.比喻不作非分之想。

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。

犹言谁对谁错。

报告文学。魏巍作。1951年发表。写中国人民志愿军某连战士在松鼓峰战斗中，以被汽油弹烧着的身体扑向敌人同归于尽，战士马玉祥从烈火中救出朝鲜儿童以及战士们在防空洞里，边和着雪吃炒面边谈论理想的生动片断，揭示了一个主题，即具有崇高的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神的志愿军战士是“最可爱的人”。

顺应时势的变化，采取适当的措施。

挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。

挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。

1.谓办事急于求成。

评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

1.指评说事理的是非。 2.搬弄口舌。

评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

评说是非。

说怎样就怎样，不能更改。

似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

指头头是道。说话或做事很有条理。

大家都是有不幸的遭遇的人。

指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。

比喻得到一点就行，毫不挑剔。

1.汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚﹑乌有先生﹑亡是公三人互相问答。后因以"亡是公"指实际上不存在的人或物。

1.即亡是公。

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。