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【入】在中间组哪些词

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  • 1 . 把臂

    把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。

  • 2 . 被发

    被:同“披”,散开。披散着头发,隐居在山林。形容与世隔绝,不问世事。

  • 3 . 悖悖出

    悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

  • 4 . 白鱼

    比喻用兵必胜的征兆。

  • 5 . 半截

    截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

  • 6 . 病膏肓

    膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

  • 7 . 病骨隨

    骨隨:骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

  • 8 . 鞭辟

    鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。

  • 9 . 避井

    比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。

  • 10 . 避阱

    指避过了井,又掉进了坑里。比喻避去一害,又受另一害。阱,异“穽”。

  • 11 . 避穽

    穽,同“阱”。比喻躲过一害,又受一害。同“避坑落井”。

  • 12 . 宾如归

    宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

  • 13 . 兵藏武库,马华山

    兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

  • 14 . 病从口,祸从口出

    疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因说话不慎而造成。

  • 15 . 病骨髓

    病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。

  • 16 . 草牛口,其命不久

    草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。

  • 17 . 不堪

    堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

  • 18 . 不堪

    指形象丑恶,使人看不下去。

  • 19 . 操矛

    比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。

  • 20 . 不

    1.犹言不中听;不堪听取。

  • 21 . 不虎穴,不得虎子

    不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

  • 22 . 不虎穴,焉得虎子

    焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

  • 23 . 不时宜

    时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

  • 24 . 不兽穴,安得兽子

    不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

  • 25 . 不兽穴,不得兽子

    不进野兽窝,不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

  • 26 . 不

    1.不同于一般,高雅。

  • 27 . 不

    1.不注意;不放在眼里。

  • 28 . 不

    1.不适用,不合用。

  • 29 . 操戈

    比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。

  • 30 . 插

    1. 在一个句子中间插入一个成分,它不作句子的何种成分,也不和句子的何种成分发生结构关系,同时既不起连接作用,也不表示语气,这个成分称之插入语。如“这堆砂土,充其量有十辆卡车就运去了”“我家后面有一个很大的园子,相传叫做百草园”中的“充其量”和“相传”即是插入语。

  • 31 . 超神

    神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

  • 32 . 出作

    太阳一出来就开始工作,太阳落山就休息。指日常生活。

  • 33 . 出家

    1.离弃家庭,皈依佛门。《大乘本生心地观经.报恩品》:"发菩提心,舍离父母,出家入道。"后亦分称入寺为僧曰"出家",在家剃头穿僧衣奉教为"入道"。

  • 34 . 出将

    出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。

  • 35 . 出警

    警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。

  • 36 . 出口

    指品德、才能超出同类之上。

  • 37 . 出奴

    指挟门户成见。

  • 38 . 超凡

    凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

  • 39 . 春风不驴耳

    比喻好话听不进去。

  • 40 . 乘车鼠穴

    坐车进入老鼠洞。比喻不合情理,无法办到的事。

  • 41 . 出凡

    指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

  • 42 . 出鬼

    指变化多端,不可捉摸。

  • 43 . 从理

    1.古时相士认为鼻侧口旁有纵理纹达口角者,主饿死。

  • 44 . 东风

    春风和煦,律韵协调。常用以称赞太平盛世。

  • 45 . 打冷宫

    打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的意思;冷宫:古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。

  • 46 . 旦暮

    旦:早晨;暮:晚;地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。

  • 47 . 出神

    神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

  • 48 . 出生

    原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

  • 49 . 出圣

    指神奇高妙。

  • 50 . 出死

    ①从死亡里获救。 ②犹出生入死。

  • 51 . 出文

    指文武兼备。

  • 52 . 出夷

    出入于安危之中。

  • 53 . 出有

    出入于有无之中。

  • 54 . 出舆

    指动必乘车。

  • 55 . 出云

    指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。

  • 56 . 初芦苇,不知深浅

    1.比喻阅历不深,不知利害。

  • 57 . 出浅

    犹言深入浅出。

  • 58 . 出人口,人耳

    原指两人私下谈话,第三者不会知道。后多指话一说出口,就会为人们传开。

  • 59 . 出

    1.一种读书法,谓深入理解,灵活运用。

  • 60 . 出

    1.作诗用韵的一种格式。取音近可通押者递换用韵,亦称辘轳格。

  • 61 . 出将相

    犹出将入相。

  • 62 . 出起居

    泛指生活上的行为。

  • 63 . 出人罪

    指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。

  • 64 . 出神鬼

    犹言神出鬼没。

  • 65 . 出生死

    犹出生入死。

  • 66 . 出无常

    出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。

  • 67 . 出无间

    出入无间隔。犹言进出自由。

  • 68 . 出无时

    进出没有一定的时间。

  • 69 . 出相友

    出去做工,回家休息,大家都是同伴,应彼此互助,和睦相处。

  • 70 . 出神

    形容聚精会神。

  • 71 . 穿房

    在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。

  • 72 . 刀枪

    没有战争,不用武备;和平麻痹,解除武装,不作戒备。

  • 73 . 撮盐

    撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

  • 74 . 撮盐

    ①形容立刻消灭干净。 ②形容大而化之,什么都不在乎。

  • 75 . 得寸

    得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。

  • 76 . 登堂

    堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。

  • 77 . 蜂虿怀,解衣去赶

    1.见"蜂虿入怀﹐随即解衣"。

  • 78 . 蜂虿怀,随即解衣

    1.谓祸事来临﹐要赶紧摆脱。

  • 79 . 返虚

    ①指诗作空灵,入于浑然之境。 ②指人无知无识,浑浑噩噩。

  • 80 . 对号

    比喻有些人沉不住气,对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。

  • 81 . 遁空门

    遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

  • 82 . 恶言不于耳

    不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

  • 83 . 风

    1.古琴曲名。 2.词牌名。有双调七十二﹑七十三﹑七十四﹑七十六字四体,平韵。参阅《词谱》卷十七。 3.曲牌名。南北曲皆有。字句格律均与词牌七十六字体前半阕略同。北曲属双调,用在套曲内或用作小令。南曲属仙吕入双调,用作过曲。

  • 84 . 飞熊

    原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

  • 85 . 鹘鸦群

    鹘:同“隼”,一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。

  • 86 . 放龙

    比喻放走敌人,留下后患。

  • 87 . 放鱼

    比喻放走敌人,留下祸根。

  • 88 . 高耸

    耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

  • 89 . 逢京使

    诗篇名。唐代岑参作。写于公元749年作者离长安赴西域途中。全文为:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写出了远行者的复杂心理,语言自然而含蓄动人。

  • 90 . 汉字输设备

    供用户输入中文信息的设备。常用的是键盘输入设备。汉字键盘输入设备有整字输入大键盘和汉字编码小键盘两种。小键盘输入中采用的汉字编码方法主要有汉语拼音、字形分解、音形结合等三大类。

  • 91 . 故出人罪

    1.谓量刑不当,故意增减刑罚。

  • 92 . 高唱

    原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

  • 93 . 酣然

    很舒适地进入梦乡

  • 94 . 个人收货币化

    完全以货币形式支付个人的收入。旨在改变过去以各种实物形式补偿个人的工资奖金,使个人收入更为透明。是现代市场经济条件下对个人收入规范的支付方式。它有利于企业核算、国家的税收管理和对个人消费基金的宏观调控。

  • 95 . 含笑

    面带笑容而死。犹言死而无憾。

  • 96 . 故人罪

    断案不当,故意把罪名加于人。

  • 97 . 广州反城斗争

    1842-1849年广州人民反对英国侵略者入城的斗争。1842年《南京条约》签订后,英国人强行要求进入广州城,并欺侮中国商民,群众奋起焚毁洋馆。钦差大臣耆英被迫通知英人暂缓入城。1846年,耆英派员与英人密订进城日期,数千群众闻讯闯入府衙,烧毁知府的官服。1849年,英人重提入城要求,广州十余万民众齐集珠江两岸示威,英人被迫放弃入城要求。

  • 98 . 虎羊群

    老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

  • 99 . 划划出

    电影时间和空间转换方法之一。即用一条明晰或模糊的线条,从画面的一个方向开始快速地将前一个画面抹去(划出),同时展现出下一个画面(划入)。较多适用于表现场景的转换。

  • 100 . 猢狲布袋

    猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

  • 101 . 恨骨髓

    形容痛恨到极点。

  • 102 . 恨之

    恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

  • 103 . 回邪

    犹言改邪归正。

  • 104 . 化化出

    电影时间和空间转换的方法之一。即在一个画面逐渐隐去(化出)的同时,另一个画面逐渐显露出来(化入)。一般用以表现时间流逝、地点变换,以及事物之间的某种联系或人物的心理活动。

  • 105 . 黄金

    1.谓下葬。

  • 106 . 贱贵出

    低价买进,高价卖出。

  • 107 . 渐佳境

    佳:好;境:境地。原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

  • 108 . 精细

    考虑问题十分仔细,注意到很小的细节。

  • 109 . 键盘输语句

    在程序运行过程中,以人机对话的方式,由操作员通过键盘给变量赋值的语句。如basic语言中的input语句。

  • 110 . 精义

    精研事物的微义,达到神妙的境地。

  • 111 . 尽彀中

    彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。

  • 112 . 精妙

    精彩绝妙,出神入化。

  • 113 . 惊蛇

    形容草书写得矫健而活泼。

  • 114 . 酒舌出

    形容人喝酒以后喜欢唠叨。

  • 115 . 刻画

    微:细小。精心细致地描摹,连极小之处也不大意。形容认真细致,一丝不苟。

  • 116 . 景桑榆

    比喻垂老之年。

  • 117 . 可吸颗粒物

    飘浮在空气中的可被人吸入呼吸器官的极微小颗粒。

  • 118 . 量计出

    根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。

  • 119 . 量为出

    量:计量。根据收入的多少来定开支的限度。

  • 120 . 马不

    1.见"马愿如羊"。

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