【音】结尾能组哪些词

1.犹朝旨。

1.诵经声。

1.悲伤之音。

1.发音时开口度很小的元音,即高元音。2.闭音节中的元音。

口腔气流通路阻塞，软腭下垂，鼻腔通气发出的音，例如普通话语音的m，n，ng（）等。

1. 发音时气流从鼻腔和口腔通过的元音(如法语中的o)。

见 〖元音〗。

①中国古代根据制作材料对乐器的分类。指金(如钟、铃)、石(如磬)、土(如埙)、革(如鼓)、丝(如琴)、木(如fd33)、匏(如笙)、竹(如笛)八类。 ②潮州音乐苏锣鼓的俗称。

把八度音划分为十二个音，两个相邻的音之间的音程叫半音。

语音学上指擦音中气流较弱，摩擦较小，介于元音跟辅音之间的音，如普通话yīn·wei（因为）中的‘y’和‘w’。

在电影和电视中配合图像的声音。也叫伴声。

塞音。

1.悲哀的声音。

1.见"白衣仙人"。

1.音韵学上"七音"之一。即舌尖中边音。如"三十六字母"中之来(∣)[l]母。

1.托便人传达的音信。

指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

1.北方的乐音。 2.泛指北面的声音。 3.北方的语音。

1.指书信。

1.拨弄琴曲的声音。 2.广播电台等播送节目。

1.配合各种声音，使其谐和。 2.同音。

口腔中间通路阻塞，气流从舌头的边上通过而发出的辅音。如普通话语音的l。

标准语的语音，一般都采用占优势的地点方言的语音系统，例如北京语音是汉语普通话的标准音。

1. 男孩到成年期逐渐改变声音的质和音调。

1. 由于部分同化于后续音而产生的元音。

1.写信。

1.犹恶声。

1.杂乱的声音。

1.由发音器官造成?缝﹐使气流从中摩擦而发的辅音。也叫摩擦音。如汉语普通话语音中的f﹑s﹑sh﹑r﹑x﹑h。

1.谓垂示于文辞。

1.即清音。发音时声带不振动的音。

1.正常的音调。

1.颤抖的声音。 2.舌尖或小舌颤动时发出的辅音。例如俄语中的p就是舌尖颤音。

1. 只有一种振动频率的声音,如音叉的声音。

1.由下唇和上齿相接触，使气流受阻而发出的一种辅音，如普通话语音中的f。也叫齿唇音。

1.潮水的声音。亦指僧众诵经之声。

1.尘世的喧嚣。

1.拖长的声音。2.长元音。

1.车子行进发出的声音。

1.皇帝的旨意或话语。

1.乐音错杂。

1. 齿后的辅音。

1.谓恶辞。指言辞浮靡。

1.精深玄妙之言。

1.因发音急促而成的合音。

1.上齿和下唇接触而发出的辅音。也叫唇齿音。例如普通话语音中的f。

1.谓灶下焚烧良木发出的火烈声。

1.楚地的音乐。

1.双唇音﹑唇齿音的统称。

听力：瞧你这～，连我的声音也听不出来了。

1.《老子》:"大方无隅﹐大器晩成﹐大音希声。"希声，无声。意谓至大之音则不辨宫商﹐犹如无声。后以"大音"指美妙的乐音。

1.真实的消息。

1.消逝的声音。

1.邸报所传的佳音。

1.物理学名词。发音体振动缓慢而频率低的音。 2.音乐名词。乐谱中低于基础音的音。

1.发音时声带振动称为带音，不振动称为不带音。普通话语音中，元音都是带音的。辅音中带音的是浊音，如l﹑m﹑n﹑ng﹑r等。不带音的是清音，如p﹑f等。

（字的）念法：这个字是多音字，有两个～。

1.善言。《诗．邶风．谷风》:"德音莫违，及尔同死。"郑玄笺:"夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。"后亦用以对别人言辞的敬称。 2.犹德言，指合乎仁德的言语﹑教令。 3.用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 4.指朝廷所定的正统音乐。 5.好名声。

1.指法言。合乎礼法之言。 2.佛教语。解说佛法的声音，佛法。 3.诵经奏乐声。

1.犹言销声匿迹。指隐居。

1.古代称我国东方的歌声。

1.谓制订乐律。 2.在演奏前﹐把弦乐器调整到合乎规定的恰当音阶。 3.调弄歌喉。

1.梵呗。 2.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛﹑菩萨的音声。 3.犹梵语。亦泛指印度的语言。

1.不合标准的异音。 2.讹变的字音。

1. 气流通过腭部发出的语音。

1.繁密的音调。

1.即反切。

1.普通乐音。

1.钟音。古代以八卦与八音相配，钟为兑音。

1. 音响的复合(如回声的回荡)。如：多音多义字。

发出语音或乐音，也泛指发出声音：练习～ㄧ～方法。

1.报丧的信息﹑文告。

1.玄虚之词。指玄理。 2.犹靡靡之音。

1.异音;不同的声音。

①基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。 ②比喻有利于公众的好消息：希望你能带来～。

遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

1.谓帝王等死后停止一切娱乐活动。

1.荡漾的音响。

梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。

由许多纯音组成的声音。复音的频率用组成这个复音的基音的频率来表示。一般乐器发出的声音都是复音。

1.词牌名。本为唐代法曲。宋柳永﹑姜夔﹑周邦彦等有《法曲献仙音》词。双调，自八十七字至九十二字不等，共有六体。参阅《词谱》卷二二。此调异名有宋周密《献仙音》及姜夔《越女镜心》。

方言的语音，包括：a）方言所特有的元音、辅音、声调，例如作为声母的舌根鼻音ng（上海话‘牙、我’的声母）。b）方言与标准语同有而使用上有分歧的元音、辅音、声调，例如昆明话把‘雨’读如‘椅’，西安话把‘税’读如‘费’等。

一般的乐音都是复音，一个复音中，除去基音（频率最低的纯音）外，所有其余的纯音叫做泛音。也叫陪音。

佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。

1.指诗文佳作。 2.犹佳音。 3.美妙的声音。

1.五音之一。

1.些许音讯。

1.风声。 2.音讯。

1.闻音乐而兴感。

两个或更多的辅音结合在一起叫复辅音，如俄语книга（书）中的кн，英语spring（春天）中的spr等。有的书把塞擦音（如普通话语音的z，zh，j，c，ch，q）和送气音（如普通话语音的p，t，k，c，ch，q）也叫做复辅音。

1.古人以"八卦"配"八音"(即八种类型的乐器)，"艮"配管乐，称"艮音"。

1.比喻美妙的音乐。多指笙箫等细乐。

1.旧时语音学上指开口度较小，发音时舌位比较高的几个元音。

1.回音。

甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

发音时气流通路有阻碍的音，如普通话语音的b，t，s，m、l等。也叫子音。

1.陈腐的音调。

在一个音节里的音值前后不一致的元音，发音时嘴唇和舌头从一个元音的位置过渡到另一个元音的位置，如普通话语音中的ɑi，ei，ɑo，ou，uɑi，uei等。

1.革鼓之声。古代表示结阵进军。 2.变更恶声。谓改恶从善。

1.古人分乐音为八类，谓之"八音"，以与"八卦"相对应。其应干卦者谓之"干音"。

①泛指古代的语音。 ②专指周秦时期的语音。参见〖今音〗。

1.佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛﹑菩萨应时适机说法的声音。 2.指僧众诵经的声音。

1.战鼓的声音。 2.谓弹琴。

1.协和律吕。 2.合两字之音急读而成一音。清俞樾《茶香室三钞．匼剌麻》:"匼字乃达赖二字之合音。"传统语言学称之为急声。参见"合音字"。 3.物理学名词。二音之振动在同一空间位置中相互融合而产生的音。

录音。

隔绝声音的传播：～板。

1.即观音。 2.即官话。

1.《礼记．曲礼下》:"凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。"后因以"翰音"为鸡的代称。 2.飞向高空的声音。比喻徒有虚声。

1.谓眷顾之德音。

1.平和之音;和谐之音。 2.音乐术语。同时发响的若干个音。

1.指《黄鹄歌》。

①回声：礼堂～大，演奏效果差一些。 ②答复的信：回话：我连去三封信，但一直没有～ㄧ不管行还是不行，请给个～。

1.犹德音。指令闻美誉。 2.佳音，嘉讯。 3.优美的乐声。多指琴声。

1.独特的音律;孤独的声音。

1.书名。二卷。元杜本编。录宋末逸民三十人诗一百零一首，系以小传。《四库全书总目提要》卷二八:"是集所録，古直悲凉，风格遒上，无宋末江湖龌龊之习，其人又皆守节仗义之士，足为诗重。"后用以指气节之士的作品。

也称“观世音”。佛教大乘菩萨。佛教说他大慈大悲，救苦救难，有求必应。在中国佛教寺院中一般塑像和图像多作女相。女相观音的造像约始于南北朝，而盛于唐代以后。与阿弥陀佛和大势至合称为“西方三圣”。又与文殊、普贤、地藏合称“四大菩萨”。相传浙江普陀山是观音显灵说法的道场。

1.凄凉的声音。

旧时指国家审定的汉语标准音。

佛教菩萨之一，佛教徒认为是救苦救难之神。也叫观自在、观音大士。谷称观音。

1.管乐器的声音。