【钵】结尾能组哪些词

1.称僧人的钵盂的敬辞。

1.佛教语。托钵。 2.引申为行脚。

1.谓传授佛法。衣，袈裟;钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。

1.相传为佛陀所用的食钵。

1.僧尼用于化斋盛食的钵盂。

1.盛饭的钵盂。

1.即火盆。

衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。

1.见"击钵催诗"。

1.降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经．迦叶三兄弟品》﹕"如来化迦叶三兄弟﹐至优娄频螺村﹐求一止息处﹐彼有一草堂﹐迦叶一弟子病下痢﹐秽草堂﹐故以恨摈出之﹐死为毒龙﹐在此草堂害人畜﹐迦叶欲伏之﹐祭祝火神﹐火神之力不及。如来住堂内﹐寂然入禅室。尔时﹐毒龙吐火焰逼如来﹐如来亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂炽燃﹐如大火聚。时毒龙见如来所坐处独寂然无火﹐自至佛所﹐踊身入佛钵中。"南朝梁慧皎《高僧传．神异下．涉公》﹕"涉公者﹐西域人也……以符坚建元十二年至长安﹐能以秘咒咒下神龙。每旱﹐坚常请之咒龙﹐俄而龙下钵中﹐天辄大雨。坚及

1.原指僧侣师传的食器。引申为家中世传的思想﹑学术﹑技能等。

1.研物用的乳钵。

1.亦作"纳宝"。 2.契丹语译音。相当于汉语的"行在"。辽﹑金﹑元时国君的行营。

1.咒龙请雨之钵。典出《晋书．艺术传．僧涉》:"﹝僧涉﹞能以秘祝下神龙，每旱﹐坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。"

1.木制的钵。僧人所用食器。

1.契丹语。相当于汉语的"行在"。辽主的行营。

1.僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 2.指僧人化缘。 3.指僧人。

1.见"乳钵"。

1.用陶土和沙烧制的钵头。用作盛器或食具。

1.陶钵。僧人用的食器。

1.陶制盛水器具。

1.佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重叠为一而用，故称四钵。见《普曜经．四天王上钵品》。

手托钵盂。谓僧人乞食或赴斋堂用餐：沿门托钵｜托钵乞食｜钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去?

1.僧徒的食器。用铁制成﹐故称。

1.陶制的容器，似盆而较小。

1.古代歙州出产的一种钵。

1.涂上漆的钵盂。

1. 硬质材料(如瓷或黄铜)制成的,通常呈碗状的小器皿,用杵在其中将物质捣碎或研磨。

1.僧侣游方时所带的钵盂。亦借指人们出行时所携的食具。

原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。

泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。

钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暂住，必以衣钵齐备为条件，这两样也代表僧尼的一切所有。中国禅宗师徒之间的道法授受，常付衣钵为信，称为衣钵相传。后泛指思想、学术、技能上的继承。

1.梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度，我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。

1.僧侣云游各地时所持的食器。

1.含有较多营养物质的﹑培育作物幼苗用的钵状物。用泥土或泥炭﹑肥料和水等按一定的比例混合后，放入制钵器具内制成。

1.锡杖与食钵。均为僧人云游必备之具，因以代指僧人行踪。

1.即钵。僧尼的食器。

1.谓效僧人以钵盂进食。

1. 最小型号的花盆,尤指用于播种育苗(例如兰花种子育苗)。