【由】结尾能组哪些词
1 . 案由
1.案件的内容提要。
2 . 必然与自由
必然是事物发展的客观规律性,即事物本质所规定的联系和趋势;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约,并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础,自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客观规律,按客观规律办事并达到一定目的时,必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
3 . 本由
1.根由。
4 . 不因不由
犹言无意之中。
5 . 不由
1.不禁。 2.犹不容。 3.不用。
6 . 不禁不由
指不由自主。
7 . 巢由
1.巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居不仕者。
8 . 仇由
1.亦作"仇犹"。亦作"仇繇"。 2.春秋时国名。故地在今山西孟县东北。
9 . 端由
原因:他把事情的~说了一遍。
10 . 等由
1.旧时公文用语。各种事由之义。凡叙述平行官署的来文到末了﹐常用"等由"二字以终结。
11 . 犯由
1.罪状。 2."犯由牌"的省称。
12 . 根由
来历;缘故:追问~。
13 . 鬼狐由
1.犹鬼胡由。指难以捉摸的妓女。
14 . 鬼胡由
1.鬼混;胡闹。 2.鬼花样,令人难以捉摸的心计﹑勾当。 3.指鬼魂。 4.指水性杨花﹑难以捉摸的妓女。
15 . 关由
1.通过;经由。 2.官府发给的凭证。
16 . 何由
1.亦作"何繇"。 2.从何处,从什么途径。 3.怎能。 4.因何。
17 . 奸由
1.邪恶的萌兆。
18 . 解由
1.宋元时官吏调任时的证明文书。
19 . 阶由
1.犹门路。
20 . 经由
路程经过(某些地方或某条路线):从北京出发~南京到上海。
21 . 来由
缘故;原因:这些话不是没有~的。
22 . 理由
事情为什么这样做或那样做的道理:~充足 ㄧ毫无~。
23 . 率由
1.遵循,沿用。 2.谓遵循成规。 3.谓相率归顺。 4.由来。 5.犹皆由。
24 . 没来由
1.无缘无故。
25 . 末由
1.无由。
26 . 譬由
1.譬犹﹐譬如。
27 . 其道无由
找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
28 . 凭由
1.官府发给的凭证。
29 . 青由
1.征收田赋的通知单。
30 . 起根发由
比喻指出事物的根源。
31 . 情由
1.事情的经过及其原由。
32 . 且由
1.见"且犹"。
33 . 事由
①事情的原委、来由:不问事由,即加训斥。 ②公文用语。指公文的主要内容。
34 . 人身自由
1.指公民权利不受侵犯的自由。如不得非法逮捕﹑拘留和搜查等。
35 . 始末根由
指事情开始到结尾的经过和缘由。
36 . 始末原由
始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
37 . 始末缘由
始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
38 . 帅由
1.遵从;遵循。
39 . 所由
1.所经历的道路。 2.所自,所从来。 3.见"所由官"。
40 . 往由
1.犹来由。
41 . 头由
1.亦作"头繇"。 2.缘由,原因。
42 . 未由
1.无由。
43 . 无由
1.没有门径;没有办法。
44 . 许由
《庄子·逍遥游》载:隐士许由,相传尧让以天下,不受,隐居在颍水之阳的箕山之下。尧又召为九州长,由不愿闻,洗耳于颍水之滨。又,许由与巢父为友,后因称隐士为“巢许”、“巢由”。
45 . 养由
1.春秋善射者楚臣养由基的省称。
46 . 冶由
1.巧笑貌。
47 . 邑由
1.复姓。楚大夫养由基之后,避仇改邑由氏。晋有邑由养真。见□贾执《英贤传》﹑宋邓名世《古今姓氏书辨证》。
48 . 夷由
1.亦作"夷犹"。犹豫;迟疑不前。 2.从容自得。 3.鼯鼠的别名。
49 . 因由
1.理由;由头。 2.因缘,缘分;因果。 3.原委;原因。 4.办法。
50 . 由由
1.愉悦。 2.迟疑﹑犹豫貌。 3.宽舒貌。
51 . 摘由
1.机关单位收发文件时﹐简摘公文的事由﹐记录入册﹐以备查考﹐谓之"摘由"。由﹐事由。
52 . 元由
1.原由。事情的起始和原因。
53 . 预期理由
在证明或反驳中把真实性尚待验证的判断当作论据的逻辑错误。犯了这种错误,就不能达到证明或反驳的目的。
54 . 源由
1.根由,原因。
55 . 缘由
原因:这不是失败的缘由,至多只是借口。
56 . 远由
1.谓从远道走。
57 . 原由
1.缘由;来由。
58 . 仲由
1.春秋鲁卞(今山东泗水)人,字子路,一字季路。孔子的学生,性爽直勇敢。
59 . 踪由
1.亦作"踪由"。亦作"踪繇"。 2.踪迹;行迹。 3.原由;情由。
60 . 祝由
1.亦作"祝■"。 2.古代以祝祷符咒治病的方术,后世称用符咒禳病者为"祝由科"。
61 . 自由
①政治上指公民依法享有的某些行为不受干涉的权利。如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由,宗教信仰自由,人身自由,通信自由等。公民行使这些权利时,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。自由和纪律不可分,缺一不可。 ②见“必然与自由”(57页)。 ③不受约束:自由活动|自由发言。 ④自作主张:吾意久怀忿,汝岂得自由。