【于】在中间组哪些词

拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

对目前的情况习惯了，不愿改变。

隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。

1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。

指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

指不喜欢自己的职业，不安心工作。

齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

绝：断。声音在耳边不断鸣响。

有才能而不显示出来。

登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

指出乎人的意料之外。

指出乎人的意料之外。

厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

指亡多而存少。

大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。

犹言胆大如斗。指无所忌惮。

得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。

独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

比喻出乎意外的惊吓。

不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

1.语本《礼记．杂记上》:"诸侯行而死于馆，则其复如于其国;如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。"孔颖达疏:"如，若也;道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左毂，象在家升屋东荣也。"后因以"复于左毂"谓大官死于旅途。

岑楼：尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上，它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较，就会得出错误的结论。

患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

防止祸患于萌发之前。

防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。

防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。

公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。

1.魏晋时期中药名。相传用柏子仁﹑麻仁﹑细辛﹑干姜﹑附子等调和而成。

福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。

本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

指年少，年轻。

躬自：自己；薄：少。对自己严格要求，对他人不苛刻要求。

歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。

耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

供给的数量比需要的多。

看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点，概述了新的世界观。其核心是实践观点，阐明了实践是检验真理的唯一标准，提出了能动的革命的反映论。

书名。伽利略著。1624年撰写，1632年出版。书中用三人对话的体裁为哥白尼的日心说作辩护，指出托勒玫地心说的错误，并对教皇和主教隐含嘲讽。为此，该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售，伽利略本人也于1633年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。

邓小平1986年9月至11月几次谈话中关于政治体制改革问题的内容节录。编入《邓小平文选》第3卷。指出不改革体制就会阻碍生产力的发展；政治体制改革的目标是始终保持党和国家的活力；改革的内容是党政分开，权力下放，精简机构；改革不能照搬西方，不能搞自由化。

怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。

果：果敢。形容过分自信。

以次而进，渐至高处。后指始入仕途。

合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

急：急切。急着要取得成功。

事：事业；工：功绩。指做事急于求成。

星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。

灾祸产生于疏忽大意。

纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。

汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。

1.台名。故址在今陕西省临潼县东南骊山上。

欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

借别人的力量做事。

见：被；制：控制。指被别人控制。

见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

假：利用。借助别人来为自己办事。

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。

犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。

降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

《诗·王风》篇名。写一个妻子对丈夫在外服劳役，不知归期的担忧和思念。

拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。

比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。

了然：了解、明白。心里非常明白。

了然：了解、明白。心里非常明白。

了然：了解、明白。心里非常明白。

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

聊：略微。比没有要好一点。

把坏事推给别人。

比喻仕进达于高位。

群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。

敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

启齿：开口。话很难说出口。

比上天还难。形容极其困难，不易实现。

比上天还难。形容极其困难，不易实现。

明晓国家治乱的道理。

短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

难：难事。指难事要从简易的地方做起。

指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

计谋最难得的在于周到严密。

心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。

踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。

拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。

拟：比拟；伦：类。必须拿同类的人或事物相比。

用不能相比的人或事物来比方。

拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。

形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。