【仙】结尾能组哪些词

传说中的八位神仙。即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。相传神通广大，一日同赴蟠桃会，归途中经过大海，他们乘上各自的宝物渡海。民间有“八仙过海，各显神通”的说法。

1.半似仙人。传说中仙人居住在高空，旧因称耍秋千的人为半仙，耍秋千为半仙戏。 2.半似仙人。指登高山的人。 3.旧称从事星相﹑占卜﹑巫医等迷信职业的术法灵妙者。亦有自称以惑众者。如宋周密《武林旧事．诸色伎艺人》中有施半仙。

1.指白石郎。

1.指白石生。

1.道家谓神仙所居之洞天分上八洞﹑中八洞﹐下八洞。上八洞为天仙﹐中八洞为神仙﹐下八洞为地仙﹐总谓之"八洞神仙"。民间则专以汉钟离﹑张果老﹑铁拐李﹑韩湘子﹑曹国舅﹑吕洞宾﹑蓝采和﹑何仙姑等八仙为"八洞神仙"。

1.即白鹤仙。玉簪花的别名。参见"白鹤仙"。

1.玉簪花的别名。

1.宋林逋隐于西湖孤山，不娶，种梅养鹤以自娱，人谓之"梅妻鹤子"，后世常以"逋仙"称誉之。

1.后晋时﹐有不知名高士﹐善制笔﹐人称"笔仙"。

1.酒席上劝酒之具。似玩具中之不倒翁，置盘中转之，视其所指，酬之以酒。

1.成为神仙。

1.茶神。指唐陆羽。 2.泛指善于饮茶者。

1.古代传说中的仙人名。

1.见"赤脚仙人"。

晋剧演员。艺名果子红，直隶束鹿(今属河北)人。女。七岁学艺，先习青衣，后改须生。是晋剧史上第一个女须生。嗓音洪亮，擅用多种唱腔表现人物感情，形成独特风格，世称“丁派”。擅演《双罗衫》、《走雪山》等剧。曾任山西省晋剧院副院长、山西省戏曲学校校长。

1.指天神﹑天仙。

1.三十年代从欧洲传入中国的一种类似扶乩的迷信活动。其法将一瓷碟覆于杂写文字之纸上，碟底画一箭头以为标志。三人各以一指按碟使之转动。转动停止，视箭头所指之文字以臆测其意。起初在广东流行，一九三三年时传至上海。

1.称誉擅长填词的人。

1.瓷器的人物造像。向以福建省德化县(建窑)所制白瓷为最精，旧时多塑仙佛，因统称"瓷仙"。

1.宋徽宗时对佛的称谓。

1.指炼丹的方士。

1.尊称仙人。民间称"狐仙"为大仙;亦以称其它动物成"精"者。 2.指佛。

1.亦作"登僊"。 2.成仙。 3.喻声名直上或升迁高官。 4.称人死亡的婉辞。

1.成仙。 2.用作去世的婉词。

1.方士称住在人间的仙人。 2.比喻闲散享乐的人。 3.比喻美丽的女子。

1.原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:"人不及处有十种仙:阿难﹐彼诸众生﹐坚固服饵﹐而不休息﹐食道圆成﹐名地行仙……阿难﹐是等皆于人中炼心﹐不修正觉﹐别得生理﹐寿千万岁﹐休止深山或大海岛﹐絶于人境。"后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 2.比喻远行的人。

1.对隐者或道士的敬称。

1.即洞仙歌。详"洞仙歌"。

1.佛教传说有独角仙人，远古时于波罗柰国山中由鹿腹而生，头有一角，形如人，故以为名。及长修禅定，而得通力，因惑于名扇陀之淫女，失其通力，出山为国大臣。此独角仙人即释迦牟尼前生。见《大智度论》卷十七。后因以"独角仙"指释尊。 2.甲虫名。天牛的一种。

1.仙人。传说其好居深山洞壑，故称。

1.草名。

1.亦作"飞仙"。 2.会飞的仙人。

1.上仙。

1.喻指皇帝死亡。

1.传说中八仙之一铁拐李的别称。

1.北宋诗人张耒的别称。耒字文潜﹐体胖﹐故有此称。

1.对茶的美称。

1.《太平广记》卷十三引晋葛洪《神仙传．郭璞》:"郭璞字景纯……殡后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦(王敦)不信，开棺无尸。璞得兵解之道，今为水仙伯。"后以"郭景飞仙"谓郭璞得道成仙。郭景为郭景纯的省称，即郭璞。

1.见"凤仙花"。 2.借指仙女。

1.指负局先生。

1.桂花的美称。神话传说月宫中有桂树，故称。

1.死后成仙。 2.指鬼中神仙。 3.怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。

1.古方士谓种谷求金之术。

1.锦带花的别名。

1.仙鹤。鹤长寿，故多用于祝寿。

1.[方]∶喜欢聊天的人。如：他可是个话仙,跟你聊上三天还没个完。

1.鹤上人。

1.扶乩时请托的神灵。

1.即何仙姑。传说中的女仙。八仙之一。

1.旧时传说狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。

1.即花神。

1.方言。指神主牌。

1.神仙名。古时迷信﹐传说能为巫觋等所召请﹐可卜问吉凶等事。

1.污秽之仙。含有贬义。

1.传说洛下有洞穴，内有宫殿人物九处，晋张华称之为地仙九馆。参阅旧题宋尤袤《全唐诗话．韩定辞》。后以泛称游仙。

1.喻现实生活中生活优闲或能力超人者。

1.传说中精于剑术的仙人。后亦指侠客。

指死的婉称。

传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

1.九类仙人。 2.泛指众仙。

1.隋代美女名。吴姓，炀帝宫妃。炀帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者云:"古人言秀色若可餐，如绛仙真可疗饥矣。"见唐颜师古《隋遗录上》。

对特别喜欢饮酒的人的美称：以饮酒为乐，人称酒仙。

1.同"饮中八仙"。 2.指唐代酷好饮酒的李白﹑贺知章﹑李适之﹑汝阳王李琎﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂等八人。

1.指佛。

1.指唐李白。语本《新唐书．文艺传中．李白》﹕"白自知不为亲近所容﹐益骜放不自修﹐与知章﹑李适之﹑汝阳王琎﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂为'酒八仙人'。恳求还山﹐帝赐金放还。白浮游四方﹐尝乘月……着宫锦袍坐舟中﹐旁若无人。"

①词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。双调，五十八字或六十字，押平声韵。 ②曲牌名。南曲南吕宫、北曲仙吕宫都有。南曲较常见，字句格律与词牌六十字体的半阕相同。用作引子。

1.佛教谓能在虚空中行走的仙人。

1.喻指名流。

1.指汉李膺。 2.指道教传说中仙人李八百。

1.唐诗人贾岛的字。

1.即李膺与郭泰。

1. 指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士。

1.亦作"列僊"。 2.诸仙。 3.谓位高的仙人。

林下：幽僻之境。指不问世事，潇洒处在的隐士。

1.神仙。

1.见"龙仙芝"。

1.据宋范成大《吴郡志．古迹．毛公坛》记载:汉刘根在洞庭山中得道成仙，身生绿毛，人称毛公。后人亦称之为"緑毛仙"﹑"緑毛叟"。

1.指隐士之类。

1.见"吕仙翁"。

1.即麻衣道者。

1.潘谷精于制墨，醉饮郊外，跌死枯井中。世称"墨仙"。见宋何薳《春渚纪闻．潘谷墨仙揣囊知墨》。

1.亦称"梅花屋主"。 2.明王冕的别号。

1.指汉梅福。

1.谓默然成仙。

1.宋苏轼号东坡居士，文才盖世，仰慕者称之为"坡仙"。

1.传说中指雷电之神。

1.同"翩跹"。

1.见"南华真人"。

1.指棋艺高超﹑以弈棋为乐的人。

欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。

1.谓以服药﹑辟谷﹑修炼等方法，求得长生不老。古代道家﹑方士多倡之。 2.访求仙人。

1.指隐士。

1.词牌名。又名《一捻红》。双调，仄韵。有一○二字﹑一○三字﹑一百字﹑九十字等多种，常见为一○二字，上阙五十二字，下阙五十字。 2.曲牌名。南曲正宫﹑北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字数与词牌前半阙略异，用作引子。

1.指新进士。进士及第，衣锦绣，赐琼林宴，故称。

1.隐居山泽的术士。 2.骨姿清瘦的仙人。指梅花。

1.称善于攀高﹐能凌空而下﹑矫捷如飞的人。

1.亦作"请仙"。 2.旧时一种迷信活动。扶乩求仙﹐以卜休咎。

1.词牌名。此词原多咏牛郎﹑织女七夕相会事。 2.曲牌名。属南曲仙吕宫。字数与词牌五十六字体半阕同。用作引子。

词篇名。北宋秦观作。以牛郎、织女七夕鹊桥相会的神话为题材，歌颂坚贞纯真的爱情。全篇语言精巧，不落俗套。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等名句，历来被人传诵。

1.对容貌慈祥的长寿老人的尊称。

1.传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 2.指三位翰林学士。

1.道教语。仙人未授仙职者之称。 2.比喻放旷不羁﹑自由闲散的人。

1.见"扇子仙"。

1.芭蕉叶的美称。

1.词牌名。宋姜夔为范成大庆寿的自度曲。范号石湖居士，因名。也指范成大本人。

1.亦作"神僊"。 2.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。 3.宫殿名。

1.即湿婆。

1.天上的神仙。 2.道家所传说的"九仙"中品级最高者。

1.成仙。 2.旧时谓人死亡。

1.亦作"水僊"。 2.传说中的水中神仙。 3.谓水葬者。 4.称遍游江湖乐而忘返之人。 5.琴曲名。《水仙操》的简称。 6.多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。

1.指诗才飘逸如神仙的诗人。 2.指唐代诗人李白。由于李白诗'笔落惊风雨'的独特风格﹐贺知章称其为"谪仙人"﹐故后人称李白为诗仙。

1.鹤的别称。古代鹤有仙禽之称﹐又相传胎生﹐故名。 2.道教神名。

1.亦作"睡僊"。 2.称善睡的人。 3.用以称闲散而得高卧的人。

1.道教谓逐步登仙。

1.指苏轼。

1.杜仲的别名。

1."金铜仙人"的省称。

1.比喻体格健壮而神采飘逸的人。