井然有序

井然有序出处

清・王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

井然有序用法

偏正式；作定语、状语；含褒义。

井然有序例子

如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。（清・王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷）

井然有序正音

“然”，读作“rán”，不能读作“yán”。

井然有序辨形

“井”，不能写作“景”。

井然有序释义

犹“井井有条”。见“井井有条”条。

井然有序典故

此处所列为“井井有条”之典故说明，提供参考。“井井有条”原作“井井有理”。荀子，公元前３１３∼前２３８，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本于孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对于当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷于坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。后来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋・楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

井然有序书证

• 01.《金史・卷二八・礼志一》：“凡事物名数，支分派引，珠贯棋布，井然有序，炳然如丹。”
• 02.清・王夫之《姜斋诗话・附录・夕堂永日绪论外编》：“如尤公瑛〈寡人之于国也〉章文，以制产、重农、救荒分三事；而以末段归重汰兽食、发仓廪，……乃令《孟子》之敷施调理，井然有序。”

1. 英语 in good order
2. 日语 整然たる秩序(ちつじょ)
3. 德语 in bester Ordnung