【常】在中间组哪些词

安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。

指不合心意的事情是经常发生的。

1.谓破格提拔。

指按照老规矩和老办法办事。

蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。

法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。

稳定流。

临床常用的化验方法之一。根据粪便的颜色、性状以及采用显微镜下检查粪便中有无炎性产物、血细胞、寄生虫卵等。可协助了解胃肠、肝脏、胰腺、胆道系统的功能状态和有无其他器质性疾病。

1.谓家族和睦，兄弟辈往来无间。父，长辈。

法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

少数物质在一定温度范围内温度升高时体积反而缩小的现象。如水在0～4°c范围内当温度升高时体积反而缩小。即在4°c时水的密度最大。冬天0°c的水浮于水面凝结成冰，而4°c的水却沉于水底。锑、铋等少数物质在熔点以上的某一温度范围内也有反常膨胀现象。

1.与自然的和正常的现象相反的。如：关于气候、洪水和大旱的种种反常现象的说法。2.指不正常的某些东西或现象。如：不是个体的反常现象,而是这个种的根深蒂固的习性。

也称“异常行为”。由于情景因素的刺激，引起心理上的不平衡和生理上的障碍而表现出来的行为。通常表现为各种变态或病态行为、神经官能症、精神病以及一个社区或整个社会上出现的反社会行为等。

人不可能永远处在尊贵的地位。

纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。

纲常：三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。

1.国家遇到严重的内乱﹑外患灾难﹐社会秩序极不稳定﹐形势相当紧张的阶段。

非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

指情爱长久如新。

古时候就已流传，至今人们还经常说的话。

1.即臭梧桐。落叶灌木或小乔木。

指惧内。

宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。

指家人之间平居不必拘礼。

俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

居常：平时。平安无事时要考虑到可能发生的变故。

指人安于现状，不思进取。

指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

1.家中的日常简便饭食。 2.比喻极为平常的﹑习见或熟悉的事物。

1.平常的话;关于日常生活的话。

犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

受教育不必有固定的老师。

又称“相对电容率”。表示电介质绝缘性能的一个系数。用符号ε表示。某种电介质的介电常数在数值上等于同一电容器中充满这种电介质时的电容c和真空时的电容c０的比值，即ε＝cc０。

老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话。

兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

人人挂在嘴上的老话。

迈：超过。超过一般人。

禄：福。指福禄没有不变的定数。

禄：福。指福禄没有不变的定数。

论文名。作者普朗克。1900年12月14日在德国物理学会的年会上所作的论文报告。介绍对热辐射的系统研究，发现为了得到正确的辐射公式，必须假定物质辐射或吸收能量不是连续的，而是一份份的，只能取最小能量的整数倍，该最小能量值叫能量子。该报告为量子论的建立奠定基础。

1.犹往常﹑往日。

比喻雄心壮志，至死不变。

名声不能长久地存在下去。

比喻人生不能事事完美无缺。

1.宫廷内官名。秦称中常侍官，由宦者担任，间用士人。汉沿称中常侍。至隋改称内常侍。唐置内侍省，设内侍四人，内常侍六人。内常侍掌管掖廷﹑宫闱﹑奚官﹑内仆﹑内府等五局。

巧媳妇常与笨拙的丈夫同眠。比喻不称心如意的事。

1.官名。秦汉设散骑(皇帝的骑从)和中常侍，三国魏时将其并为一官，称"散骑常侍"。在皇帝左右规谏过失，以备顾问。晋以后，增加员额，称员外散骑常侍，或通直散骑常侍，往往预闻要政。南北朝时属集书省，隋代属门下省，唐代分属门下省和中书省，在门下省者称左散骑常侍，在中书省者称右散骑常侍。虽无实际职权，仍为尊贵之官，多用为将相大臣的兼职。宋代不常置，金元以后废。参阅《宋书．百官志下》﹑《通典．职官三》﹑《续通典．职官三》。

1.平时。

1.平时。

一般人通常有的感情。

好奢侈的人经常感到不满足。

早已在民间流传，至今人们还经常说的话。

谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。

1.东汉灵帝时宦官张让﹑赵忠等十二人，都任中常侍，故称。十，取其成数。

胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。

表示物理量变化速率的一个参数。在电路中，表征电路中建立某一过程或激励下达到平衡状态所需的时间。由于电路中常存在电感和电容惰性元件，其贮能作用使建立过程要化一定时间，故将达到最终稳定值633%的时间定义为时间常数。

圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

1.佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。

1. 指归有光祖母的祖父夏昶,他在宣德年间曾任太常寺卿。如：吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》。

1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

1.唐雅乐名。唐初命太常少卿祖孝孙﹑张文收等斟酌古今﹐参定雅乐﹐造十二和乐﹐合四十八曲﹐八十四调﹐称太常雅乐。参阅宋王溥《唐会要．雅乐》。

守：遵守；常：常规。按照常规不加改变。

表示太阳辐射能量的物理常数。即在地球大气圈外侧，当日地距离为1个天文单位时，每单位面积上，1分钟内所得到的太阳辐射能量。近年由气象卫星测定其值为138千瓦/米2。由于太阳的周期性活动，这一数值可能有约1%的变化。

停传：馆舍。馆舍里经常住满客人。形容交游广泛，应接不暇。

1.往常。

1.见"无常钟"。

袭用常言，堆砌琐语。谓行文风格不高。

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

清初琴家。字二勋，号五山老人，江苏扬州人。初学琴于虞山派，崇尚“淳古淡泊”的琴风，后被视为广陵派创始人。著有《澄鉴堂琴谱》，内有指法二卷，琴谱三十七曲。

完全改变了平时的态度。

即“反常行为”(166页)。

1.道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。

知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

人没有过多的要求就能时常觉得满足。

1988年9月由国家教育委员会颁布。共四十条。包括：自尊自爱，注重仪表；真诚友爱，礼貌待人；遵规守纪，勤奋学习；勤劳俭朴，孝敬父母；遵守公德，严于律己。