【梦】结尾能组哪些词

大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。

在非睡眠状态下产生的幻想活动。白日梦者借幻想满足自己的某些愿望。做白日梦时伴有一定程度的欣快感，意识轻度模糊但仍能对客观环境作出适当反应。

大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

1.见"白鸡之梦"。

1.《晋书．谢安传》:"﹝安﹞自以本志不遂﹐深自慨失﹐因怅然谓所亲曰:'昔桓温在时﹐吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里﹐见一白鸡而止。乘温舆者﹐代其位也。十六里﹐止今十六年矣。白鸡主酉﹐今太岁在酉﹐吾病殆不起乎！'……寻薨﹐时年六十六。"后用以泛指不祥之兆。

1.离别后思念之梦。

1.谓零乱不全之梦。

1.南朝梁纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔送给他，从此，文章大进。又南朝梁江淹晩年梦郭璞索还五色笔，自后为诗绝无美句。俱见《南史》本传。后人因以"传笔梦"为文思精进之典。

1.尘世的梦幻。

1.醉梦。

1.春天的梦。 2.喻易逝的荣华和无常的世事。 3.喻虚幻不可实现的愿望。

痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

1.亦作"痴梦"。 2.犹迷梦。 3.指不切合实际的想法。 4.见"痴人说梦"。

痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。

1.指楚襄王梦遇巫山神女事。

1.指楚国云梦泽。 2.本指楚王游阳台梦遇巫山神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。

指追随前哲。

1.见"刀州梦"。

1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与！不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与？周与胡蝶﹐则必有分矣。此之谓物化。"后因以"蝶梦"喻迷离惝恍的梦境。 2.指超然物外的玄想心境。

1.谓梦想考试及第。

1.古人用以喻人生。 2.古大泽名﹐即云梦泽。

1.谓入蜀任职。典出《晋书．王浚传》。刀州指益州，益州为蜀地。

1.迷信认为不祥的梦。亦指梦境为恐怖﹑失意等情况的梦。

可怕的梦。

1.中断的梦;消失的梦。

1.指梦中飞越。

1.繁盛美好的梦。

比喻虽所做之事不同，但打算一样。

1.惊愕而梦。后指可怖不祥之梦。

原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

1.显现梦境。

浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

1.谓受梦的启发。 2.谓感应于梦中。

1.借指男女交欢之事。

酣畅的睡梦；熟睡。

很舒适地进入梦乡

黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

有个卢生，在邯郸旅店中遇见一个道士吕翁，卢生自叹穷困。道士借给他一个枕头，要他枕着睡觉。这时店家正煮小米饭。卢生在梦中享尽了一生荣华富贵。一觉醒来，小米饭还没有熟（见于唐沈既济《枕中记》）。后用来比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦、一枕黄粱。

黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。

1.寒夜的梦。

1.归乡之梦。

1.唐沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以"邯郸梦"喻虚幻之事。

1.即槐安梦。

1.谓超凡脱俗的向往。

美国故事片。华纳影片公司1940年摄制。莫利埃编剧，希区柯克导演，劳伦斯·奥立佛、琼·芳登主演。少女“我”与曼德利庄园主德文特一见钟情，结为夫妻。但遭到忠于德文特前妻丽贝卡的总管家丹佛斯太太的嫉恨，深受精神折磨。原来丽贝卡放荡成性，常在海滨小屋约会情夫，后因病身死。其情夫捏造证据诬陷德文特未逞，丹佛斯太太纵火泄恨，烧毁了豪华庄园。

1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。后因用"槐安梦"比喻人生如梦，富贵得失无常。

1.梦;梦魂。

1.语本《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与﹐不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与﹐周与胡蝶则必有分矣﹐此之谓物化。"后因称梦为"胡蝶梦"﹐以喻物我两忘的境地。

原名《石头记》，清末书坊重印时曾改名为《金玉缘》。长篇小说。一百二十回。前八十回为清代曹雪芹作。后四十回一般认为系高鹗续补。主要描写封建世家大族贾府由盛到衰的过程及贾宝玉、林黛玉等青年男女的婚姻爱情悲剧，广泛而深刻地反映了封建社会的政治、经济和精神文化生活。作品结构宏大，语言优美、生动、传神，刻画人物尤为成功，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等艺术形象。是中国古代优秀长篇小说中的杰出作品。

1.泛言入梦。

华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

1.见"槐安梦"。

比喻人生如梦，富贵得失无常。

虚幻的梦；幻想：一场～ㄧ从～中醒悟过来。

1.怪异的梦。

1.《左传．宣公三年》:"初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰:'余为伯鯈，余，而祖也，以是为而子。'……生穆公，名之曰兰。"后因以"蕙兰梦"谓妇女怀孕，望得贵子。

1.同"荐枕"。

1.《晋书．谢安传》﹕"﹝谢安﹞雅志未就﹐遂遇疾笃……因怅然谓所亲曰﹕'昔桓温在时﹐吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里﹐见一白鸡而止。乘温舆者﹐代其位也。十六里﹐止今十六年矣。白鸡主酉﹐今太岁在酉﹐吾病殆不起乎！'"后以鸡梦指死亡之兆。

1.吉祥的梦。 2.指生男育女的喜梦。

1.犹托梦。

蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。

1.解说梦兆。

1.谓梦闻钧天广乐。

比喻过去经历过的事：重温～。

1.惊醒睡梦。

1.幻梦。

1.异乡游子的梦。

即“玉茗堂四梦”(985页)。

1.古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。

1.荒诞之梦。

1.含有孤寂﹑凄凉意味的梦。

1.指梦境。用唐王建梦见梨花云事典。

1.昏乱，不明。

《左传·宣公三年》载：郑文公的贱妾燕fd37梦见天使给自己兰，遂生郑穆公。后因以“兰梦”为得子之兆：谁令兰梦感衰翁｜夜夜生兰梦。

1.亦作"梨花梦"。 2.指梦境。

1.离人的梦。

1.典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以"两楹梦"借指孔子之死。

1.能应验的梦﹐好梦。

1.语本《礼记．文王世子》:"文王谓武王曰:'女何梦矣?'武王对曰:'梦帝与我九龄。'"后用"龄梦"指寿命。

1.喻幻境。极言虚幻。语本《庄子．齐物论》:"方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。"

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

1.旅人思乡之梦。

1.见"南柯一梦"。

形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

1.据《列子．周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以"鹿梦"比喻得失荣辱如梦幻。

1.传说隋开皇中﹐赵师雄于罗浮山遇一女郎。与之语﹐则芳香袭人﹐语言清丽﹐遂相饮竟醉﹐及觉﹐乃在大梅树下。见旧题唐柳宗元《龙城录》。因以为咏梅典实。

1.犹睡梦。形容睡熟时的状态。

1.指殷高宗武丁因梦得傅说为相，使摄政事。

1.梦魇。

1.沉迷不悟的梦想。

1.指隐逸的志趣。

指变幻夸诞之谈。

1.指庄周的蝴蝶梦。庄周，后世别称南华真人。典出《庄子．齐物论》。

1.泡影般的梦。

形容处于不清醒、迷糊状态中。

1.向神祈求从梦境中预知祸福。

1.美梦。

1.谓睡得不沉。与"酣睡"相对。

1.萦于梦寐。

1.犹睡梦。

1.犹美梦。

1.《南史．宋纪上．武帝》﹕"﹝帝﹞后伐荻新洲见大蛇长数丈﹐射之﹐伤。明日复至洲﹐里闻有杵臼声﹐往觇之﹐见童子数人皆青衣﹐于榛中捣药。问其故﹐答曰﹕'我王为刘寄奴所射﹐合散傅之。'帝曰﹕'王神何不杀之?'答曰﹕'刘寄奴王者不死﹐不可杀。'帝叱之﹐皆散﹐仍收药而反。"后遂以"青衣梦"指刘裕所创帝业。

1.吉祥之梦。

1.《南史．文学传．纪少瑜》﹕"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。"后因以"青管梦"誉非凡的文才。

人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

1.进入梦境。指睡着。 2.指别人或事物出现在自己的梦中。

1.高升的梦兆。

1.古代相传有致梦﹑觭梦﹑咸陟三种占梦之法。

1.亦作"沉梦"。 2.犹酣梦。

1.谓受恩不忘报。典出《艺文类聚》卷九六引《辛氏三秦记》:"昆明池人钓鱼，纶絶而去。梦于汉武帝，求去其钩。明日，帝游于池，见大鱼衔索。帝曰:'昨所梦也。'取而去之。帝后得明珠。"

形容非常专心。

1.如诗一般的梦境﹐美梦。

1.谓灵魂在梦中以事示人。