【福】在中间组哪些词
1 . 安危相易,祸福相生
易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。
2 . 安福国会
又称“新国会”。皖系军阀段祺瑞的御用国会。1918年段祺瑞为抵制孙中山在广州的国会非常会议,决定重选国会议员,在北京安福胡同组织俱乐部,贿买选票,包办选举。安福系在新国会中占有绝大多数席位,时称“安福国会”。1920年皖系失败后被解散。
3 . 百福具臻
形容各种福运一齐来到。
4 . 不为福先,不为祸始
先:先驱者,带头人;始:创始者。不做为人民造福的先驱者,也不做祸害人类的创始人。
5 . 大福不再
再:第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
6 . 洞天福地
原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
7 . 儿童福利事业
国家和社会为保障儿童身心健康而举办的社会福利事业。如:建立儿童公园、儿童娱乐中心、儿童剧场、儿童医院及保健中心、儿童图书馆以及儿童福利院等。
8 . 儿童福利院
中国城镇社会福利机构。主要收容、教养无家可归、无生活来源的孤儿、弃婴、残疾儿童。同时收养有家但无力照管的自费残疾儿童。实行供养、治疗、教育相结合的收养方针,并开展多种形式的康复活动。
9 . 洪福齐天
洪:大。旧时颂扬人福气极大。
10 . 后福无量
量:限度,限量。将来的幸福无穷。
11 . 祸福同门
指祸福皆人自取。
12 . 祸福惟人
是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
13 . 祸福无常
指祸与福没有固定不变的常规。
14 . 祸福无门
无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
15 . 祸福无门,唯人所召
无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
16 . 祸福无门,惟人所召
1.古代常用语。意谓祸福之出没无定数,全由人们招引自取。
17 . 祸福无门人自召
1.见"祸福无门,惟人所召"。
18 . 祸福无偏
灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。
19 . 祸福相生
指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
20 . 祸福相依
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
21 . 祸福相倚
指祸与福相因而生。
22 . 祸福倚伏
比喻坏事和好事互相依存。
23 . 祸福由己
祸福之所来都取决于人自身的所作所为。
24 . 祸福由人
是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
25 . 祸福有命
旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
26 . 祸福与共
有祸同当,有福同享。
27 . 祸福之门
指祸与福之所从出。
28 . 祸绝福连
指灾祸消失,好运接连不断。
29 . 祸为福先
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
30 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏
倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
31 . 祸与福邻
邻:接近。福与祸相距不远。
32 . 祸与福临
祸与福之间相去不远。
33 . 祸作福阶
指祸富本无定数,相互有转化的可能,灾祸度过后即酝酿着好运的降临。
34 . 加利福尼亚半岛
世界最狭长的半岛。在墨西哥西北部。长1223千米,宽50~250千米。大部分为海拔500~1500米的山地,多火山。海岸曲折,沿岸多小岛。
35 . 加利福尼亚大学
美国的大学。创建于1868年。由伯克利、戴维斯、欧文、洛杉矶、里弗赛德、圣迭戈、旧金山、圣巴巴拉、圣克鲁斯九个分校组成。其中作为主要校园的伯克利分校是历史最久、最著名的一所,设有研究生院和环境设计、化学、文理、工、法、工商管理、教育、新闻、公共卫生、社会福利学院以及公共政策研究院。
36 . 加利福尼亚寒流
北太平洋东南部寒流。北太平洋暖流的南分支。沿北美洲西岸加利福尼亚海岸南流,最后汇入北赤道洋流。
37 . 加利福尼亚理工学院
美国的私立大学。1891年创建于加利福尼亚的帕萨迪纳。原是一所中等技术学校,1913年改名思鲁普工艺学校,1920年改现名。设有生物、化学与化工、工程与应用科学、地质与行星科学、人文与社会科学、物理、数学和天文学等系。
38 . 加利福尼亚湾
太平洋东部深入墨西哥西北的狭长海湾。南北长1200千米,宽100~200多千米,面积约16万平方千米。湾内风浪大,不利于航行。
39 . 金墟福地
1.对村落的美称。
40 . 来福铁路
即“外福铁路”(510页)。
41 . 琅嬛福地
传说中仙人所居多书的洞府。
42 . 雷轰荐福碑
1.宋惠洪《冷斋夜话》卷二载﹐范文正公(仲淹)镇鄱阳时﹐有书生上诗甚工﹐并自言平生未尝饱﹐天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字﹐其所写荐福碑墨本值千钱。文正准备为之拓印一千本﹐使售于京师。纸墨已具﹐一夕雷击碎其碑。后用"雷轰荐福碑"作为命途多舛﹐所至失意的典故。
43 . 隆福寺
1. 在北京市东城区,过去每十天有四天庙会。
44 . 卢瑟福粒子散射实验
由卢瑟福等人所做的α粒子穿透金属薄膜后向各个方向散射的实验。之前汤姆生认为中性原子中的等量正负电荷均匀分布在原子内。1911年卢瑟福用带正电的α粒子轰击金属薄膜,发现不同散射角度的粒子数目不一,经分析,他认为原子由带正电的很小的原子核与核外电子组成,提出了原子的行星模型。
45 . 卢瑟福原子模型
又称“原子行星模型”。关于原子结构的一种模型。1911年由卢瑟福提出。认为原子的质量几乎全部集中在直径很小的核心区域,叫原子核,电子在原子核外绕核作轨道运动。原子核带正电,电子带负电。
46 . 禄无常家,福无定门
禄:福。指福禄没有不变的定数。
47 . 梅福池
1.相传为汉梅福种莲池,旧址在今江西省南昌市。
48 . 七十二福地
1.道家谓人世间七十二处神仙所居之地。
49 . 奇厖福艾
1.谓相貌奇伟多福。
50 . 奇庞福艾
庞:大。旧时言人相貌奇伟,多福气。
51 . 全福手
1.见"全福寿"。
52 . 全福寿
1.旧时酒席上猜拳的一种游戏。双方各伸出五个指头,合成十个指头,叫"全福寿"。
53 . 全福远祸
远:避开。旧时做官得意时,为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退,以保全既得利益。比喻保全已得的幸福,避开祸患。
54 . 求福禳灾
禳:祈祷消灾。祈求福运降临,灾害消除。
55 . 社会福利
国家和社会采取提供资金、举办事业、优价服务等方式,改善社会成员的物质和文化生活质量,以适应经济和社会发展需要。泛指国家和社会团体举办的文化、教育卫生以及市政设施、服务网点等福利事业。专指政府或社会为鳏寡孤独、盲聋哑残等社会生活困难者提供各种物质帮助和特殊服务。
56 . 社会福利院
在中国,指收养孤老、孤儿和残疾人的社会福利机构。主要收养城市中无亲属子女赡养、无生活来源、无劳动能力的孤老、孤儿和残疾人;同时收养自费的孤老以及家庭无力照管的老人和残疾人。
57 . 寿山福海
寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
58 . 双修福慧
修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。
59 . 斯坦福比纳智力量表
由美国斯坦福大学的推孟通过修订比纳西蒙智力测验量表后编成的智力量表。于1916年首次发表,以后又多次修订。共九十个测验项目,按年龄将项目分组,每个年龄组有六个,每个项目代表两个月智龄。
60 . 斯坦福大学
美国的综合性私立大学。1885年创建于加利福尼亚的斯坦福。设有商学、医学、法学、文理、教育、工学、人文与自然科学、地球科学等学院。
61 . 威福自己
威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行。
62 . 外福铁路
曾称“来福铁路”。从福建鹰厦铁路外洋车站经南平到福州,1958年通车。1971年延伸到马尾港。全长214千米。
63 . 五福饼
1.饼名。
64 . 文齐福不齐
文:文才;齐:全。文才足够崭露头角,可是命运不济。
65 . 咸福宫
1.明代皇宫名。
66 . 新福利经济学
现代西方经济学流派。是20世纪30年代以来对福利经济学的补充和发展。意大利经济学家帕累托为先驱者。着重研究生产资源在社会生产中如何达到最优配置,认为当整个社会的生产和交换都最有效率时,整个社会的福利就最大。
67 . 幸福院
1.我国解放后由国家或集体举办的收养孤独老人而使他们得以安度晩年的机构。
68 . 徐福岛
1.指秦代方士徐福到东海去寻找的三神山。或谓即指今日本。在日本纪伊新宫山,尚有徐福墓的遗迹。
69 . 饮福礼
1.指祭毕宴饮之礼。
70 . 饮福宴
1.祭祀完毕的宴饮。
71 . 一路福星
路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
72 . 有福同享,有难同当
1.见"有福同享﹐有祸同当"。
73 . 有福同享,有祸同当
指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
74 . 有福同享,有难同当
幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
75 . 有福共享
幸福来共同分享。
76 . 有福同享
幸福来共同分享。
77 . 有福同享,有祸同当
1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。
78 . 择福宜重
选择吉福之事应取重的。
79 . 中国残疾人福利基金会
全国性残疾人社会福利团体。1984年成立。其任务是:对残疾人福利基金进行筹集、管理和使用,举办残疾人福利事业。
80 . 中国福利会
中国从事社会福利事业的机构。1938年由宋庆龄在香港创立,原名保卫中国同盟。1941年迁至重庆。1945年迁至上海,改名为中国福利基金会。1950年改现名。在革命战争年代,曾创办国际和平医院、上海儿童福利站、儿童剧团等社会福利企事业。解放后,从事儿童文化教育和妇幼保健工作,出版《儿童时代》,开办少年宫、幼儿园等。
81 . 作福作威
原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。