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【般】在中间组哪些词

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  • 1 . 百责难

    配电盘:指采取各种办法;责难:指责非难。指用各种办法指责非难人。

  • 2 . 百折磨

    用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

  • 3 . 百刁难

    用各种手段使对方过不去。

  • 4 . 百奉承

    用各种方式来恭维讨好人。

  • 5 . 百抚慰

    用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

  • 6 . 百

    1.丽春的别名。

  • 7 . 百无赖

    采用所有卑鄙的方法。

  • 8 . 解衣

    脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。

  • 9 . 两三样

    不一样,不一致。

  • 10 . 鲁

    1.见"鲁班尺"。

  • 11 . 三

    1.犹言百般。 2.非常。

  • 12 . 三两样

    指多个,也指耍手段,弄花样。

  • 13 . 十八兵器

    本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

  • 14 . 十八武艺

    ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。 ②比喻多种技能。

  • 15 . 天下老鸹一

    老鸹:乌鸦。天底下的乌鸦都是一样的黑。比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

  • 16 . 天下乌鸦一

    比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

  • 17 . 无不识

    犹百般,用尽方法。

  • 18 . 一十八兵器

    泛指各种兵器。

  • 19 . 一十八武艺

    泛指各种武术技艺。

  • 20 . 一规律

    1.哲学用语。与"特殊规律"相对。又称"普遍规律"。即各种事物普遍具有的共同规律。由于事物范围的极其广大,发展的无限性,一般规律和特殊规律的区分是相对的,在一定场合为一般规律,而在另一场合则变为特殊规律,反之亦然。

  • 21 . 一见识

    平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

  • 22 . 一无二

    完全一样,没有不同的地方。

  • 23 . 一

    1.犹言一个样。多见于早期白话。

  • 24 . 一与个别

    一般指事物在现象上和本质上的共同之点,个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在,一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的,两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物,又以对一般事物的认识为指导,认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物,从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。

  • 25 . 运斧

    犹言班门弄斧。

  • 26 . 这

    1.犹言这样一个。

  • 27 . 这

    1.这个样子;这一种。

  • 28 . 转

    1.宋代实行转般法时,在泗﹑楚﹑真﹑扬四州(即今安徽泗县﹑江苏淮安﹑仪征﹑扬州等地)所设的仓库,用以卸纳东南六路漕粮,再换船运至京师。

  • 29 . 转

    1.宋代漕运方式之一。起源于唐。开元二十二年(公元734年),裴耀卿于古汴河口筑河阴仓,使江淮地区漕粮运此纳贮,候水转运,经黄河﹑渭水至长安,为转般法之始。宋因汴河春﹑冬不能通航,直运漕船沿途又多延搁,为保证京师(开封)粮食等物资供应,自开宝五年(公元972年)起,陆续在漕运路上泗﹑楚﹑真﹑扬四州(州治今安徽泗县﹑江苏淮安﹑仪征﹑扬州等地)分设转般仓,卸纳东南六路漕粮,再换船转运至京师。实行后六路所需淮盐也可利用回空船只。嘉佑后,官船数量减少,雇人运输的须要长年运输,吏卒运输的又多侵盗,熙宁后转般法渐为直

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