【论】在中间组哪些词

1. 在高等院校本科生、硕士及博士研究生毕业前,考察他们综合运用专业知识分析、解决问题的能力的总结性作业。

侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。

对同种商品或服务项目按质量高低分别定价。即同质同价，优质优价，低质低价。中国制定商品或服务项目价格的原则之一。它可促进企业提高产品质量，改善服务，保障消费者的利益。

指争论功劳激烈到几乎动武。

旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

旧时用来强调学习儒家经典的重要。

毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。

1.方言。不管是谁。谓不因对方地位而有所顾忌。

不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

1.指欣讼时的被告。

中医指根据病人的发病原因、症状、脉象等，结合中医理论，全面分析、作出判断，进行治疗。也说辨证施治（‘证’同‘症’）。

不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

形容财产众多，花钱以万千计。

立论公正，不偏袒。

散文篇名。载《左传·庄公十年》，篇题后人所加。齐、鲁长勺之战前，鲁人曹刿求见鲁庄公论战，认为庄公取信于民，得到“国人”支持，可以一战，并自请协助指挥。两军相遇后，待齐军一鼓作气，再而衰，三而竭时，使庄公出击，终于大败齐军。

犹言成千成万。形容数量极多。

论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》，已亡佚，现有辑本，《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张，反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。

指评论好坏是非。

1.同"风闻言事"。

访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。

谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

公正的议论，无畏的直言。

1.佛教流派之一。从所奉《十地论》得名。《十地论》是《十地经》的释论。本宗所习为世亲之释论。南北朝时此宗颇盛，到中唐华严宗兴，此宗逐渐废退。

法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。

笃：切实。确切地论述。

确切高明的言论。

论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

论文名。爱因斯坦著。发表在1916年德国《物理学纪事》第4系列，第49卷上。总结对引力场的研究，由广义相对性原理及等效原理出发，得到新的引力场方程，作出水星近日点进动、引力红移、光线在引力场中弯曲三大预言。此文的发表标志广义相对论的正式建立。

比较、评定事物的优劣。

从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

1. 讲理论的人;从事推理思维的人;建立理论(如说明已被发现的现象)的人。

对马克思主义普遍真理同革命和建设的具体实践相结合原则的概括表述。其基本精神是达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。

从普遍规律出发，深入阐述物理概念，研究物理现象的物理学分支学科。包括理论力学、热力学、统计物理学、电动力学、量子力学、相对论、量子场论等。研究特点是由一般到特殊的演绎方法。

阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。

1.即二难推理。逻辑上称假言推理和选言推理联合起来的推理。大前提是两个假言判断，小前提是选言判断。

1.老婆婆们的道理﹑说法。多指俗谚陋语。论儿﹐犹道理。

撇开表面的事实而评论其用心。

1. 长时间在一起讨论诗歌创作。

1.谓民间流传的俗话或俗谚。

目论：眼前之论。比喻见识短浅。

指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

指议论严正刚直。

1. 从事评论工作的专家。

1. 在报刊、电台等就某问题发表评论的人员。

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

1.逻辑名词。也叫三段论﹑三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式，由大前提﹑小前提﹑结论三部分组成，故称。

1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名。后秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说。后传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。

1.佛教早期学派之一。以传习弘扬《摄大乘论》为旨立宗﹐后世也称摄论师。盛行于陈隋之际﹐至唐玄奘学派兴起﹐逐渐衰微绝传。

舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

比喻计较金钱。

犹言说长道短，说三道四。

背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。

数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

议论别人的好坏是非。

1.佛教宗派名。指崇奉"四论"的一派。参见"四论"﹑"三论宗"。

从古到今无所不谈，无不评论。

从今到古无所不谈，无不评论。

风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。

谈论天文地理。形容博学多识。

通常指在证明过程中把需要证明的判断偷换为另一个判断。例如，本应证明“美术是生活中必不可少的”，却去证明“生活中到处都有美”。反驳中把需要反驳的判断偷换为另一个判断，也是偷换论题。

1. 在任何时候;不论何时。如：欢迎无论何时表现出的独创性。

不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。

1.空口闲谈。

文化派别。因1924年创办《现代评论》周刊而得名。成员多系从英美归来的留学生，政治态度和思想倾向不尽一致。曾因反对群众的革命斗争，受到鲁迅批判。《现代评论》于1928年底停刊后，该派随之解体。

犹言要而言之。概括地说，简单地说。

在证明或反驳中把虚假的判断当作论据的逻辑错误。论据虚假，就不能达到证明或反驳的目的。

形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。

不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

1.高等学校学生的一种独立作业。学生于学年结束时，按照要求，在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。

形容意见不一，议论很多。

形容意见不一，议论很多。

形容意见不一，议论很多。

形容谈论广泛、生动而又风趣。

形容谈论广泛、生动而又风趣。

1.以剖析﹑论证事物的本质和规律﹐提高读者理性认识为主要特征的一种文体。

指崇论弘议，才华横溢。

公众大表惊讶和不满。

长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

犹争长竞短。

为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

指在细枝末节上与人相争理论。

坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

尊：同“樽’，古代酒器。一边喝酒，一边言论文章。

一边喝酒，一边议论文章。