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【至】在中间组哪些词

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  • 1 . 百足之虫,死不僵

    1.比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  • 2 . 百足之虫,断不僵

    百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  • 3 . 百足之虫,断不蹶

    比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。

  • 4 . 百足之虫,死不僵

    百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

  • 5 . 宾如归

    宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

  • 6 . 谗言三,慈母不亲

    1.《史记.樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。

  • 7 . 不

    1.不要紧。

  • 8 . 不

    1.表示不会达到某种程度。

  • 9 . 充类

    充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

  • 10 . 彻里

    指从里到外。

  • 11 . 齿之车

    1.《战国策.楚策四》:"夫骥之齿至矣﹐服盐车而上太行。"后用"齿至之车"指年齿适中之马所驾的车子。

  • 12 . 诚金开

    精诚所至,金石为开。

  • 13 . 寸而度之,丈必差

    度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,必然会有误差。

  • 14 . 大中

    极为公正,不偏不倚。

  • 15 . 从头

    从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

  • 16 . 大成圣先师

    1.清代所定孔子尊号。明嘉靖九年﹐尊孔子为"至圣先师"。清顺治二年﹐更尊为"大成至圣文宣先师"。见《清史稿.礼志三》。后多省称为"大成至圣先师"。

  • 17 . 大公

    至:最;正:公正。完全秉公办理,毫不偏心。

  • 18 . 得

    1.唐乐曲名,一名《康老子》。

  • 19 . 奉为

    奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

  • 20 . 冬

    黄道上最南的一点,冬至这天太阳经过这个位置。

  • 21 . 冬线

    南回归线。参看〖回归线 〗。

  • 22 . 二

    1.天球上通过天极和二至点的大圆。2.见“分至圈”。

  • 23 . 福无双,祸不单行

    指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。

  • 24 . 纷沓来

    纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。

  • 25 . 纷踏来

    形容接连不断的到来。

  • 26 . 分

    春分点、秋分点、夏至点、冬至点的合称。

  • 27 . 感人

    使人内心深深感动。

  • 28 . 福心灵

    福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。

  • 29 . 福不重,祸必重来

    福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。

  • 30 . 汗流

    汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。

  • 31 . 骨肉

    指关系最密切的亲属。

  • 32 . 何

    1.用反问的语气表示不至于。

  • 33 . 何于此

    怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

  • 34 . 积金

    北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。

  • 35 . 患呼天

    患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。

  • 36 . 家户察

    到每家每户去察看。

  • 37 . 家户到

    到每家每户;遍及每家每户。

  • 38 . 家户晓

    晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。

  • 39 . 家人说

    传到每一家,人人都知道。

  • 40 . 祸无日

    无日:没有几日。形容灾祸马上就要降临。

  • 41 . 金石

    比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。

  • 42 . 渐佳境

    比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

  • 43 . 精诚所,金石为开

    人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

  • 44 . 麇沓来

    犹言群集纷至。

  • 45 . 绝德

    绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。

  • 46 . 累土

    比喻由小到大,积少成多。

  • 47 . 摩顶

    犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。

  • 48 . 摩顶

    犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。

  • 49 . 摩诃

    1.古代印度人对我国的尊称。摩诃﹐犹言大。

  • 50 . 末

    1.南朝宋谢惠连《雪赋》:"梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾召邹生,延枚叟。相如末至,居客之右。"后因以"末至客"为典实。

  • 51 . 情意尽

    指对人的情谊已经到极点。

  • 52 . 任重

    愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。

  • 53 . 事有必,理有固然

    事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。

  • 54 . 仁义尽

    至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

  • 55 . 如获

    至:极,最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

  • 56 . 如获

    1.好像得到最珍贵的东西。

  • 57 . 如获

    形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

  • 58 . 三之谗

    谗:谗言,坏话。形容经反复传播,影响恶劣的诽谤性言语。

  • 59 . 神之笔

    形容艺术作品的技法非常奇妙。

  • 60 . 甚

    1.犹甚而至于。

  • 61 . 甚而

    1.用以提出突出的事例,表示更进一层达到某种程度。

  • 62 . 甚或

    1.同"甚而至于"。

  • 63 . 甚且

    1.同"甚而至于"。

  • 64 . 实名归

    实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。

  • 65 . 实名随

    实:实际的成就;至:达到;名:名誉;随:跟随。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。

  • 66 . 时运来

    时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

  • 67 . 通前

    从开头到结尾。全部,整个。同“通前彻后”。

  • 68 . 四八到

    1.古代地理图书,用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离,合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离,称"某方至某处界几里",名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离,称"某方到某城(关)几里",名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》,是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》,但此后未被普遍采用。

  • 69 . 四八道

    旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

  • 70 . 水清则无鱼

    水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。

  • 71 . 势位

    势:权势;位:地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。

  • 72 . 视为

    至宝:极珍贵的宝物。极其珍视,看成是最珍贵的宝物。

  • 73 . 通首

    从开始到结尾。犹言原原本本。

  • 74 . 物则反

    事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

  • 75 . 以狸

    比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。

  • 76 . 以貍

    比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。

  • 77 . 一片

    形容十分真挚诚恳。

  • 78 . 一秉

    秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

  • 79 . 以

    1.见"以至"。

  • 80 . 一于此

    竟到如此地步。

  • 81 . 一于斯

    竟到如此地步。同“一至于此”。

  • 82 . 远迩安

    远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

  • 83 . 止于

    止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。

  • 84 . 自始

    从开始到末了。表示一贯到底。

  • 85 . 左迁蓝关示侄孙湘

    诗篇名。唐代韩愈作。公元819年,作者因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史,途经蓝关(今陕西蓝田),侄孙韩湘来送行,于是作此诗赠之。诗中抒发了坚持正义、刚直不阿的情怀,也流露出英雄失意之悲。名句“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”尤为后人传诵。

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