【哲】在中间组哪些词

18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。创始人为康德，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。德国古典哲学是马克思主义的三个来源之一。

为人处世之道。以一定的道德观念和规范，指导人们认识和处理社会活动中人与人之间的关系。如中国封建社会的“三纲五常”，资本主义社会信奉金钱就是一切，等等。在社会主义社会，人们正确的处世哲学是以马克思主义的世界观为指导，以社会主义道德和规范作为行为的准则，并以此处理人与人之间的关系。

艾思奇著。1934年至1935年在《读书生活》连载，1936年出版单行本。用生动通俗的语言阐述马克思主义哲学原理，为宣传马克思主义哲学的通俗读物，在当时影响很大。后收入《艾思奇文集》。

即“伦理学”(136页)。

原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪“经院哲学”。后泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。

赫哲族的传统节日。在每年夏历正月初一。节日清晨，家家拜神祀祖后吃饺子。然后，男女老少穿上节日盛装给亲友拜年，主人用生鱼丝待客。还举行摸瞎糊、叉草球、射草把等文娱活动。

我国少数民族之一，分布在黑龙江。

用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等基本理论问题的学科。在西方，教育哲学的主要流派有实用主义、永恒主义、要素主义、改造主义、存在主义、分析主义等。在中国，教育哲学的研究以马克思主义哲学为指导，分析和探讨教育的根本问题，从中找出规律，为教育理论和实际工作提供指导。

欧洲中世纪在学院中讲授的以解释基督教教义为内容的哲学，实际上是一种神学体系。由于采用烦琐的抽象推理的方法，所以也叫烦琐哲学。

以科学知识为研究对象的哲学理论。主要研究科学的本质、结构、发展以及科学的方法论。19世纪中期发展为一门独立的学科，20世纪后成为西方哲学的研究中心之一。主要代表有波普、库恩、拉卡托斯等。

1.称贤德者之死。

长篇小说。老舍作。1926年发表。老张在北京城郊同时经商、教书、当兵，信奉“钱本位而三位一体”的人生哲学。为了钱，他千方百计争夺自治会财权，逼人卖女为妾，发展地痞势力。作品以幽默的笔调，刻画了一个恶棍形象。

即辩证唯物主义和历史唯物主义。关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学。由马克思和恩格斯于19世纪40年代创立。是马克思主义的三个组成部分之一，马克思主义全部学说的理论基础。是无产阶级的世界观和方法论。

毛泽东的读书批注和读书摘录的汇集。中共中央文献研究室编辑。1988年出版。收入1936年11月至1965年的读书批注和摘录。毛泽东的批注与原书有关段落对照排印，保留了批读时的各种符号，批语中的讹误衍漏保持原样，在改误、去衍、补漏等符号内加以改正。

靡：没有；哲：哲人。没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。

南美洲大陆南端同火地岛等岛屿之间的海峡。因航海家麦哲伦于1520年首先由此通过进入太平洋，故名。峡湾曲折，长563千米，最窄处宽仅3千多米。是沟通南大西洋和南太平洋的通道。风大流急，航行困难。

明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。

以人生为研究对象的哲学学说。内容包括人生的目的、意义和价值，人生的理想和道路，待人接物之道和为人处世之道，等等。目的是揭示人生的真谛，并从哲学上指导人生的实践。

短篇小说。艾芜作。1932年发表。一个青年从内地流浪至昆明，谋生无路，饥寒交迫，尽管“辛苦的奔波，惨痛的劳碌和伤心的失望”几乎使他客死他乡，然而他对生活的信念始终不曾动摇。是作者根据自己的生活经历创作的自传体小说。

一是作为美学的别称。德国哲学家黑格尔认为美学是研究美的艺术的科学，即以艺术为主要对象，通过艺术来研究美，故美学应称为艺术哲学。另一是从属于文艺理论的范畴，即运用哲学的观点探讨艺术问题，它与前者有相通之处，但主要是艺术理论。

马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。

书名。牛顿著。1687年问世。共分三编：第一编给出质量、动量、惯性、力的定义，阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加速度定律、作用与反作用定律；第二编论述质点在气体和液体中的运动，研究了声学；第三编讨论天体运动，总结了万有引力定律。

1.现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性﹐否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词﹑词组和语言结构的实在意义﹐而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生﹐不是由于社会制度本身的矛盾﹐而是由于词和语言的结构不完善引起的﹔一般概念如"资本主义"﹑"帝国主义"等是有名无实的。