【桑】在中间组哪些词

桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。

沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。

绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。

1.乐府清商曲名。参见"采桑"。

词牌名。截取唐代教坊曲《采桑》中的一“片”，单独用为词牌。双调，四十四字，押平声韵。

1.指东晋末隐寓庐山西林寺的刘遗民。因其曾为柴桑令，故称。

1.晋陶潜隐居浔阳柴桑，一生酷爱菊，后因谓爱菊的高雅之人为"柴桑伦"。

1.晋陶潜弃官归隐故里柴桑，作《归去来兮辞》云:"乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。"后因以"柴桑门"泛指故里的家门。

1.指晋陶潜。因其晩年隐居柴桑，故称。 2.指晋刘遗民。

1.《南史．隐逸传上．陶潜》载，潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰:"此亦人子也，可善遇之。"后因以"柴桑主"指善待佣工的陶潜。

1.战国时的神医。传说扁鹊与之交往甚密﹐事之唯谨﹐乃以禁方传扁鹊﹐又出药使扁鹊饮服﹐忽然不见。于是扁鹊视病尽见五脏症结﹐遂以精通医术闻名当世。见《史记．扁鹊仓公列传》。

1.即长桑君。

东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

1.生于西藏的一种野花，形如菊，开黄色小花。藏族把它作为幸福与爱情的象征。

恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

1.硬木棍。

1.即黄桑棒。

形容乡村的安静生活。

比喻垂老之年。

敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

1.汉末刘备的故里名。在今河北省涿县境。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备少时，宅东南角有桑树，高五丈余，遥望如车盖。备与诸小儿在树下戏言:"吾必当乘此羽葆盖车。"后称此地为楼桑里。

比喻代人受过。

南非国家。东临莫桑比克海峡。面积7994万平方千米。人口1570万(1990年)。首都马普托。沿海为平原，内陆为高原。终年高温，干、湿季分明。经济以农业为主体，主产玉米、高粱、甘蔗、剑麻等。主要出口腰果、棉花和糖。

莫桑比克重要港市。人口1万多(1990年)。全国最古老的对外通商口岸。有烟草加工、榨油等小型工业。多历史文物，以古碉堡、教堂、殿宇等闻名。

非洲大陆同马达加斯加岛之间的海峡。长1670千米，为世界最长的海峡。平均宽450千米。大部水深2000米以上。峡中多珊瑚礁。是南大西洋同印度洋间的航运要道。

南印度洋西部的暖流。印度洋南赤道洋流遇非洲大陆转向，其中一支沿非洲东岸与马达加斯加岛之间的莫桑比克海峡南流，形成莫桑比克暖流。其延续部分直达非洲南端厄加勒斯角沿岸，最后汇入西风漂流。

1.田间小道和桑树之间。古时多指男女幽会之所。

桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。

夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。

指男女幽会的场所。

1.指少皞氏。

犹日薄西山。比喻老年的时光。

指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

指三国·蜀·何祗梦见井中生桑，后应梦，四十八岁而卒。后比喻死期将至。“桑”亦写作“桒”。

东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

1.见"收之桑榆"。

泛指农忙季节。

长篇小说。丁玲作。1948年发表。暖水屯土改运动刚开始时冷冷清清，恶霸地主钱文贵逍遥自在，群众顾虑重重。党支部书记张裕民和土改工作组的杨亮分别在干部中串联，细致做群众工作，并将主攻目标对准钱文贵，终于齐心合力斗倒了恶霸地主，农民分得了土地。

1.谓汤逢大旱，自以身为牺牲，祷于桑山之林以祈雨。表示商汤仁德爱民。语本《吕氏春秋．顺民》:"昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。"

东非国家。临印度洋。面积9451万平方千米。人口2810万(1995年)。首都达累斯萨拉姆。境内以高原为主，东非大裂谷纵贯。有非洲最高峰乞力马扎罗山。地处热带，干湿季分明。农业为经济主导部门，主要出口咖啡、棉花、剑麻等农产品。

牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

1.妖桑和妖谷。古代传说，殷帝太戊时，"亳有祥桑谷共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰:'臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。'太戊从之，而祥桑枯死而去。"见《史记．殷本纪》。按，古书于帝名及灾异的记载各异。《尚书大传》卷二下作"武丁之时，桑榖俱生于朝"。《韩诗外传》卷三作"榖生汤之庭"。

咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。比喻借题传情。

指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

1.见"指桑骂槐"。

比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指亡国之音。