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【贤】在中间组哪些词

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  • 1 . 傲慢士

    贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  • 2 . 爱念旧

    旧:旧有的交情。爱慕贤者,思念旧谊。

  • 3 . 八

    1.见"八大王"。

  • 4 . 褒遏恶

    褒:赞扬;遏:阻止。赞扬好的,阻止坏的。

  • 5 . 避

    1.避位让贤。语出《史记.万石张叔列传》:"愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。"

  • 6 . 避驿

    1.见"避贤邮"。

  • 7 . 避

    1.唐代驿站名。即阳城驿。

  • 8 . 避让

    避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

  • 9 . 残害善

    残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。

  • 10 . 不都头

    1.不贤人的首领。指极不贤慧的人。

  • 11 . 称荐能

    称:称扬。指重视人才,推举贤能。

  • 12 . 称使能

    称:举;使:用。举用贤能人士,使其发挥所长。

  • 13 . 春秋责备

    春秋:孔子修订《春秋》书;贤者:指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备,严格要求。

  • 14 . 大虎变

    虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

  • 15 . 登

    1.科举时代称乡试中式为登贤书。

  • 16 . 妒疾能

    对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

  • 17 . 妒嫉能

    妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

  • 18 . 方正

    方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

  • 19 . 逢把赠

    1.汉刘向《新序.节士》:"延陵季子将西聘晋,带寶剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使于晋,故反则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:'此吴国之寶,非所以赠也。'延陵季子曰:'吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也;爱剑伪心,廉者不为也。'遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:'先君无命,孤不敢受剑。'于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:'延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。'"后以

  • 20 . 规矩圣

    指效法圣贤。

  • 21 . 广开

    贤:有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。

  • 22 . 嫉傲士

    嫉妒和轻慢有才德的人。

  • 23 . 嫉妒能

    对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

  • 24 . 荐不荐愚

    应该推荐德才兼备的贤能之人,而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。

  • 25 . 荐举能

    举:推荐。选拔推荐有都能有德行的人。

  • 26 . 简附势

    轻视贤良,依附权势。

  • 27 . 简任能

    指选用贤能。

  • 28 . 集

    1.词牌名。 2.曲牌名。南北曲均有﹐属商调。北曲字句格律与词牌不同﹐用在套曲中。南曲用作引子﹐与词牌同﹔用作过曲﹐则与词牌不同。元柯丹丘《荆钗记.续姻》和明周履靖《锦笺记.重晤》中均有此曲牌。

  • 29 . 集殿

    1.唐宫殿名。开元中置。于殿内设书院﹐置学士﹑直学士﹐以宰相为知院事﹐有修撰﹑校理等官﹐掌刊辑经籍﹑搜求佚书。 2.指集贤殿书院。

  • 30 . 见不隐

    贤:贤能之人;隐:埋没。看见贤能的人,不予埋没。

  • 31 . 见思齐

    贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

  • 32 . 晋

    1.指晋代文士的一种狂放自傲的风习。

  • 33 . 进拔能

    犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。

  • 34 . 进

    1.苍耳的别名。见明李时珍《本草纲目.草四.葈耳》。

  • 35 . 进

    1.安车。

  • 36 . 进黜恶

    犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。

  • 37 . 进黜奸

    犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。

  • 38 . 进黜佞

    进用贤良,黜退奸佞。

  • 39 . 进达能

    犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。

  • 40 . 进

    1.古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴,唐时百官皆戴用。

  • 41 . 进进能

    犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。

  • 42 . 进屏恶

    犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。

  • 43 . 进任能

    进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

  • 44 . 进退奸

    犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。

  • 45 . 进退佞

    犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。

  • 46 . 进退愚

    进用贤能,黜退愚懦。

  • 47 . 进兴功

    指荐举贤士功臣。

  • 48 . 进

    1.星名。旧云进贤星现,主卿相进贤任能。

  • 49 . 进星座

    1.进贤星。

  • 50 . 进用能

    举荐贤者,任用能人。同“进贤任能”。

  • 51 . 敬爱士

    尊重和爱护有才德的人。

  • 52 . 敬礼士

    礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

  • 53 . 敬下士

    尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

  • 54 . 敬重士

    尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

  • 55 . 举任能

    举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

  • 56 . 举使能

    举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

  • 57 . 礼接士

    礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。

  • 58 . 礼下士

    对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

  • 59 . 礼远佞

    敬重有才德的人,疏远巧言献媚的人。

  • 60 . 立无方

    指推举贤人不拘一格。

  • 61 . 两相厄

    指两个有才能、德行的人互相为害。

  • 62 . 七过关图

    1.古画名。"七贤"说法不一。

  • 63 . 亲远佞

    佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

  • 64 . 妻夫祸少

    祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。

  • 65 . 求如渴

    象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

  • 66 . 求若渴

    象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

  • 67 . 求下士

    访求贤士且礼遇之。

  • 68 . 求用士

    招求贤良,聘用士人。

  • 69 . 轻慢士

    轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知。

  • 70 . 钦

    1.客馆名。汉公孙弘所建。

  • 71 . 钦好士

    尊敬贤才,爱惜文士。

  • 72 . 人非圣,孰能无过

    旧时指一般人犯错误是难免的。

  • 73 . 任使能

    任用有德行有才能的人。

  • 74 . 任受谏

    贤:有德有才的人。任用有才德的人,接受劝谏。

  • 75 . 任用能

    任:任用;贤:德才兼备的人。任用有德行有才能的人。

  • 76 . 赏罚暴

    犹赏善罚恶。指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。

  • 77 . 赏使能

    尊崇并重用贤能之士。赏,通“尚”。

  • 78 . 群毕集

    毕:全。各种贤人聚集在一起。

  • 79 . 群毕至

    指贤能者齐集,济济一堂。

  • 80 . 三期

    以之为不辨是非黑白的典实。

  • 81 . 三十圣

    1.佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。

  • 82 . 社会

    指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

  • 83 . 圣经

    旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

  • 84 . 圣君

    圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。

  • 85 . 使任能

    任用有品德有才能的人。

  • 86 . 思如渴

    如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

  • 87 . 思

    1.汉苑名。相传为汉文帝所建。

  • 88 . 推进善

    推荐贤士,引进好人。

  • 89 . 推进士

    推荐贤人,引进学者。

  • 90 . 推乐善

    推:推崇;乐:爱好。推崇贤人,爱好善事。

  • 91 . 推让能

    推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。

  • 92 . 推任人

    推荐贤士,作用其人。

  • 93 . 推下士

    对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身份去结交。

  • 94 . 退让

    退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

  • 95 . 乡

    1.东汉孔融为北海相,以甄士然祀于社。此为祭祀乡贤之始。明清时凡有品学为地方所推重者,死后由大吏题请祀于其乡,入乡贤祠,春秋致祭。参阅清梁章巨《称谓录.故绅》。

  • 96 . 孝子

    指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

  • 97 . 选举能

    选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

  • 98 . 选任能

    选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

  • 99 . 选与能

    选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

  • 100 . 掩妒善

    掩:压制;贤、善:指有才德的人。指压制和妒嫉优秀的人才。

  • 101 . 养纳士

    招养收容有才德的人。

  • 102 . 养

    1.西夏所建培养人才的机构。

  • 103 . 仪

    1.南朝梁武帝礼贤讲学之处。

  • 104 . 优扬历

    指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。

  • 105 . 优飏历

    指敬重贤才,表扬其事迹。同“优贤扬历”。

  • 106 . 用任能

    任用贤良且有能力的人。

  • 107 . 招

    1.招求能人的布告。

  • 108 . 招纳士

    招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  • 109 . 张

    小说家。安徽盱眙(今属江苏)人。早年在甘肃省委干部学校任教。1979年任《朔方》杂志编辑。后任宁夏文联主席、中国作协宁夏分会主席。著有短篇小说《灵与肉》、《肖尔布拉克》,中篇小说集《感情的历程》,长篇小说《男人的风格》等。

  • 110 . 尊爱物

    尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才。

  • 111 . 尊使能

    尊重并使用有道德,有才能的人。

  • 112 . 左

    1.匈奴贵族的高级封号。

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