关于看到的成语(共0个)

成语解释：先入为主的观念，就如同戴著墨镜看东西一样，会使自己看到的事物蒙上一层阴影，以致影响我们的判断能力。

成语出处：列子．说符：“人有忘斧者，疑其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃 斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻 人之子，动作态度，无似窃斧者。”《列子．说符》中有这样的一则寓言：有一个人丢了斧子，怎么找也没有找到，于是怀疑被邻居家的儿子给偷走了。然后，就仔细观察对方的言行举止，觉得他走路像偷斧子的样子，说话像偷斧子的样子，脸上的表情、动作，没有一样不像偷了自己斧子的样子。 过了不久，他偶然在一个地方发现了自己丢失的斧子，才想起来是自己前几天干活时忘在那儿了。这时他再看邻居家的儿子，发现他一言一行、一举一动都很正常，怎么看也不像偷了自己斧子的样子。

成语解释：眼福：看到珍奇或美好事物的福份。
形容看到了不易见到的美好事物。

成语解释：指见解片面，不能看到事物整体的人。

成语出处：清・李慈铭《越缦堂读书记・志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”

成语解释：面：见面；荣：荣幸。
很荣幸地见过一面或看到过一眼。

成语出处：南朝・梁・任昉《王文宪集・序》：一盼之荣，郑璞逾于周宝。

成语解释：看到人淹没在水里而不拉他一把。比喻见到人处于危险境地而置之不理。

成语出处：清・无名氏《赛红丝》五：临渴掘井，固是不弟不情；视溺不援，在吾兄亦觉太忍。

成语解释：看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。

成语出处：唐・张怀瓘《文字论》：文则数言乃成其意，书则一字已见其心。

成语解释：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

成语出处：汉・焦赣《易林・小过之否》：“衣绣夜游，与君相逢，除患解惑，使君不忧。”

成语解释：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

成语出处：宋・欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”

成语解释：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

成语出处：宋・何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”

成语解释：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

成语出处：朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“况内地更有好处，为五方杂处，众目具瞻的上海等处所不及的；如花木的趣味，盆栽的趣味便是。”

成语解释：在远处看不清人的眼睛。形容距离太远，只能看到模糊的轮廓。

成语出处：唐・王维《山水论》：凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。

成语解释：看到影子或听到声音都感到害怕震惊。

成语出处：汉・班固《答宾戏》：卒不能摅首尾，奋翼鳞，振拔洿涂，跨腾风云，使见之者影骇，闻之者响震。

成语解释：披靡：草木随风散倒。
草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

成语出处：汉・司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”

成语解释：行医者治病救人谓之 “悬壶济世”。 “济”，渡，犹言救助。 “世”，世间，谓世间百姓。医者济世何以 “悬壶”呢? 《后汉书·费长房传》记载说，街上有位老翁卖药，总是悬挂一壶在街头。集市散了之后，老翁便跳入壶中，人们都未注意到，而只有费长房在楼上看到了。他感到非常奇怪，便准备了酒肉前去侍奉。 后世据此便称行医为 “悬壶”。旧时民间的走方医，竹竿上或腰间就挂着一个葫芦，这便是所谓 “悬壶”的遗风吧。俗语 “不知他葫芦里卖的什么药”( 谓不知他心里是怎么想的，有什么打算) ，即与“悬壶”一语有关。

成语解释：徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容。
徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。

成语出处：《南史・后妃传・徐妃》：妃以帝眇一目，每知帝将至，必以半面妆以俟，帝见则大怒而出。