塞耳偷铃

塞耳偷铃出处

《五灯会元・雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”

塞耳偷铃用法

作谓语、定语、状语；指自欺欺人。

塞耳偷铃例子

这是塞耳偷铃的做法

塞耳偷铃释义

即“掩耳盗铃”。见“掩耳盗铃”条。

塞耳偷铃典故

此处所列为“掩耳盗铃”之典故说明，提供参考。“掩耳盗铃”之“铃”，典源作“钟”。“钟”同“钟”。春秋时，晋国的范吉射被智伯消灭后，有人在他家中看到一口钟，想把他偷走。可是这钟实在是太大了，根本无法背走，于是就打算把钟敲碎后再一块一块的拿走。可是一动手敲，钟便发出洪亮的响声。他怕这钟声会引来他人的抢夺，于是急忙将自己双耳摀住，以为这样自己听不见，那么别人也就听不到了。后来这个愚蠢行为的故事被浓缩成“掩耳盗铃”，用来比喻自己欺骗自己且妄想借以瞒骗他人。出现“掩耳盗铃”的书证如明・沈德符《万历野获编・卷二・列朝・朝觐官进献》：“夫既曰官银，那有无碍之理，真掩耳盗铃也。”然而从古书里的记载，却不难看出早期文献的“铃”都是作“钟”，例如北齐・刘昼《刘子・卷二・慎独》用的就是“盗钟掩耳”，《梁书・卷一・武帝本纪上》又省作“盗钟”。

塞耳偷铃书证

• 01.《五灯会元・卷七・玄沙师备禅师》：“如此见解，即是落空亡底外道，魂不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”

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