装模做样

装模做样出处

明・李贽《史纲评要・唐纪・景云元年》：“还有一等装模做样如泥塑、如木雕的五经。未尝不扫地。要知。要知。”

装模做样用法

作谓语、定语、状语；指故做姿态。

装模做样例子

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回：“试问他看得见甚么东西？这不是明明在那里装模做样么？”

装模做样释义

即“装模作样”。见“装模作样”条。

装模做样典故

此处所列为“装模作样”之典故说明，提供参考。“装模作样”原作“作模作样”，见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上“无相乃真形”，“真佛无形，真法无相”。若不能明白法空的真谛，执意于各种幻化的虚相中追索，最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。后来“装模作样”这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出于自然的表现，如清代小说《三侠五义》第六四回：“小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。”就是这个意思。

装模做样书证

• 01.明・李贽《史纲评要・卷一九・唐纪・景云元年》：“还有一等装模做样如泥塑、如木雕的五经，未尝不扫地。要知！要知！”
• 02.《隋唐演义》第二六回：“自此许庭辅所过州县，愈加装模做样，要人家银子，千方百计，点选了许多绣女，然后起身。”

1. 法语 maniéré（prétentieux）
2. 俄语 представляться（драматический）