滥竽充数

滥竽充数出处

先秦・韩非《韩非子・内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

滥竽充数用法

主谓式；作谓语、定语；含贬义。

滥竽充数例子

言调整人事，滥竽充数，依然如故。（邹韬奋《抗战以来》）

滥竽充数正音

“滥”，读作“làn”，不能读作“jiān”。

滥竽充数辨形

“滥”，不能写作“烂”；“竽”，不能写作“芋”、“竿”。

滥竽充数辨析

“滥竽充数”和“鱼目混珠”；都可表示以假的坏的冒充真的好的。但“滥竽充数”除表示以假乱真外；还有以次充好的意思；“鱼目混珠”表示的以假乱真程度高；辨别不出。

滥竽充数歇后语

1. 南郭先生吹竽 —— 滥竽充数
2. 红薯粉掺在藕粉里 —— 滥竽充数

滥竽充数谜语

南廓先生吹竽 （谜底：滥竽充数）

滥竽充数故事

战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

滥竽充数释义

竽，古代一种吹奏乐器。“滥竽充数”意谓不会吹竽的人，混杂于众多乐工中凑数。典出《韩非子・内储说上》。后用“滥竽充数”比喻没有真才实学的人，混在行家中充数。亦用于比喻拿不好的东西充场面。亦用于自谦，比喻自己才德不足。△“鱼目混珠”

滥竽充数典源

《韩非子・内储说上》

齐宣王^[1]使人吹竽^[2]，必三百人。南郭处士^[3]请为王吹竽，宣王说^[4]之，廪食^[5]以数百人。宣王死，湣王^[6]立。好一一听之，处士逃。一曰，韩昭侯曰：“吹竽者众，吾无以知其善者。”田严对曰：“一一而听之。”

滥竽充数典故

《韩非子・内储说上》中有一则故事：战国时，齐宣王喜欢听竽的合奏，所以每次都要三百多个乐工一同演奏。有位南郭先生，虽然不会吹竽，但因为知道齐宣王的这个嗜好，便请求齐宣王让自己参加这个乐队，宣王也很高兴地答应了。每当众多乐工一起合奏的时候，南郭先生就混在数百人的吹竽队伍中，有模有样地装出吹奏的样子，没人发现真相，他也因此能获得很好的待遇。宣王死后，湣王继位，湣王虽然也喜欢竽的吹奏声，但他喜欢的却是独奏，所以命乐工一个个轮流表演。南郭先生得到了这个消息，知道再也无法蒙混过关，只好逃出宫去。后来这个故事被浓缩成“滥竽充数”一语，用来比喻没有真才实学的人，却混在行家中充数，或比喻拿不好的东西充场面。有时也用来当成自谦之辞，比喻自己才德不足。

滥竽充数书证

• 01.《儿女英雄传》第三五回：“方今朝廷正在整饬文风，自然要向清真雅正一路拔取真才。若只靠著才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。”
• 02.《官话指南・卷四・官话问答》：“我这不过是侥幸，实在是自愧无才，滥竽充数就是了！”
• 03.《清朝文献通考・卷七八・职官考・官制・五十年》：“满员出缺甚多，除简擢数人外，余竟无员可补。与其滥竽充数，毋宁核实酌裁。”

滥竽充数用法

㈠

语义比喻没有真才实学的人，混在行家中充数。贬义。

类别用在“平庸拙劣”的表述上。

㈡

语义比喻拿不好的东西充场面。贬义。

类别用在“粗劣败坏”的表述上。

㈢

语义作为自谦之词，比喻自己才德不足。

类别用在“自我谦逊”的表述上。

滥竽充数辨识

同义“滥竽充数”及“鱼目混珠”都有试图蒙混过关的意思。

异义“滥竽充数”侧重于以劣充数；“鱼目混珠”侧重于以假乱真。

形音竽，音yú。古代一种吹奏乐器。不可写作“芋”。

1. 英语 be there just to make up the number（pass oneself off as one of the players in an ensemble）
2. 日语 実力(じつりょく)のない者がその職を埋(う)め合わせていること
3. 法语 occuper une place pour laquelle on n'est pas qualifié
4. 德语 wie ein Kuckuck unter Nachtigallen
5. 俄语 занимáть место только для полного счёта