本末倒置

本末倒置出处

金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”

本末倒置用法

主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻弄错了事物的轻重主次。

本末倒置例子

该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二）

本末倒置正音

“倒”，读作“dào”，不能读作“dǎo”。

本末倒置辨形

“末”，不能写作“未”。

本末倒置辨析

“本末倒置”和“舍本逐末”；都有主次关系处理不当的意思。但“本末倒置”是指把主次的位置颠倒了；“舍本逐末”指丢掉主要的；追求次要的。

本末倒置歇后语

木橛头作笆桩 —— 本末倒置

本末倒置谜语

1. 半 （谜底：本末倒置）
2. 瓶底朝天 （谜底：本末倒置）
3. 跋作序言 （谜底：本末倒置）

本末倒置释义

事物的先后次序颠倒。语本《礼记・大学》。后用“本末倒置”比喻不知事情的轻重缓急。△“轻重倒置”

本末倒置典源

《礼记・大学》

大学^[1]之道，在明明德^[2]，在亲民^[3]，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

本末倒置典故

“本末倒置”的“本”就是根本的意思，“末”是枝节末端的意思，所以这句成语的意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。《礼记・大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在〈与曾敬之〉信中也提到：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。清代王昶所写的〈新修州学之记〉说到：“当奉教化，宣之于民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”意思是说为政者若不知宣扬教化于民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。从这些例子可以知道“本末倒置”是句常用的成语。“本末倒置”这句成语当就从〈大学〉文义演变而出，比喻不知事情的轻重缓急。

本末倒置书证

• 01.宋・朱熹〈答吕伯恭书〉其三九：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失，不知近来所以开导之际，其先后次第复如何？”
• 02.宋・陆九渊〈与曾敬之书〉：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”
• 03.清・王昶《金石萃编・卷一五八・金五・新修州学之记》：“然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”
• 04.《清史稿・卷一四二・刑法志一》：“是此法律，本当以治中国人为主。今乃依旧律别辑中国人单行法，是视此新刑律专为外国人设矣。本末倒置，莫此为甚。”

本末倒置用法

语义比喻不知事情的轻重缓急。

类别用在“不知轻重”的表述上。

本末倒置辨识

同义“本末倒置”及“轻重倒置”都有将事物主次弄反的意思。

异义“本末倒置”除用在事物轻重的错置外，另可用于因果关系的错置；“轻重倒置”则仅用于事物轻重的倒置。

形音末，音mò，事物的细节。不可写作“未”。

1. 英语 place the unimportant before the important
2. 日语 本末を転倒する
3. 法语 mettre la charrue devant les boeufs（prendre le secondaire pour le principal）
4. 德语 Unwesentliches für Wesentliches halten
5. 俄语 стáвить с ног нá голову
6. 拉丁语 currus bovem trahit