【注释】
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡——— 草堂：杜甫《堂成》诗：“背郭堂成荫白茅。”草堂位于今成都通惠门外浣花溪边。这两句应题，交代作诗的时间及背景，意思是遥知友人有乡关之思，人日之际作诗以寄。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠——— 梁元帝《折杨柳》：“故人怀故乡。”杜甫流寓蜀中，时思北归，曾于上元元年冬作《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗，中有“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”的诗句，高适或当曾见此诗。这两句接上句“思故乡”，写杜甫目睹初春弄色的柳条与开满枝头的梅花，触景伤情，目不忍视。
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑——— 蕃，通“藩”。《诗经·大雅·崧高》：“四国于蕃。”笺：“四国有难，则往扞御之，为之蕃屏。”南蕃，谓蜀中。预：谓参预朝政。这两句写杜甫内心百虑千忧，心系国事，却流寓南蕃，无预朝政。
今年人日空相忆，明年人日知何处——— 这两句感叹人生如雪泥鸿爪，彼此今年人日尚可相忆，但明年的人日则难以预料会置身何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘——— 东山：《晋书·谢安传》：“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。……及万（谢）黜废，安始有仕进志。时年已四十馀矣。征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？’”这里高适以谢安比杜甫，称赞杜甫有谢安高卧东山之胸襟与济世之才，但却身世蹉跎，老于风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人——— 龙钟：言老惫也。二千石：《汉书》卷二十九：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。……景帝中二年，更名太守。”高适此诗作于任蜀彭二州刺史任上，故云。东西南北人：谓身世转蓬，依止无定，凄凄惶惶。《礼记注疏》卷六：“今丘也，东西南北之人也。”仇兆鳌《杜诗详注》卷二十二注杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗云：“高诗东西南北一语，公衍为四句（遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。边塞西羌最充斥，衣冠南渡多崩奔），以该当时乱离之事。”这两句高适自言虽已老惫，尚忝列刺史之职，相比杜甫志在君国却身世转蓬，甚感愧而难当！
高适与杜甫为诗友，早在天宝三载（744），二人在结识后即与李白一道，同游梁宋与东鲁一带；天宝后期，二人还于长安一同登览慈恩寺塔（参见《同诸公登慈恩寺塔》诗）。比之李白，高适对杜甫的友情更为深厚，二人的诗歌都高度关注社会。正是如此，当杜甫志在君国却依止无定而流寓蜀中时，高适为自己忝列蜀彭二州刺史而深觉有愧。将自己老而忝预国事与杜甫身世落拓相对，最能见出高适与杜甫之间情谊之深厚。
人日寄杜二拾遗原文
【题解】
人日，《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”杜二，杜甫。《新唐书·杜甫传》：“至德二年，亡走凤翔，上谒，拜右拾遗。”《旧唐书·职官志·门下省》：“左补阙二员、左拾遗二员……掌供奉讽谏、扈从乘舆。凡发令与事有不便于时、不合于道，大则廷议，小则上封。”高适与杜甫为友人。天宝三载（744），二人与李白曾同游梁宋及东鲁。此诗作于上元二年（761），适时任蜀彭二州刺史，杜甫则寓居草堂。
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处？
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。