【觉】结尾能组哪些词

1.佛教语。八种恶觉。觉犹言念。一﹑欲觉﹐二﹑瞋觉﹐三﹑恼觉﹐四﹑亲见里觉﹐五﹑国土觉﹐六﹑不死觉﹐七﹑族姓觉﹐八﹑轻侮觉。见《华严经》卷十三。

1.佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称"本觉"。

1.怀疑警觉。

知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

看出；发现：我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打我们的意思。

1.沉睡不醒。 2.不反悟;不觉悟。 3.没有发觉;没有感觉。 4.想不到;无意之间。 5.不禁;不由得。

1.指无意识的﹑自然而然的情感活动。

肤觉的一种。辨别外界刺激皮肤情况的感觉。按刺激的强度可分为接触觉和压觉，前者在皮肤受轻轻刺激时就可产生，后者在刺激强度加大使皮肤部分变形时才产生。另外还有以一定频率的振动刺激皮肤所产生的振动觉。

1.宗法制度中的嫡系。2.亲信的,正统的派系。

1.大梦觉醒。道家比喻了悟大道。 2.佛教语。谓正觉。 3.指佛。

1.指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所属的视﹑听﹑嗅﹑味﹑触觉五种感觉以外的敏锐感觉。

对客观事物错误的知觉。最常见的是几何图形视错觉。如a线段与b线段长度相等，但a垂直于b并在b的中点处与b相交，则产生a比b长的错觉。另外还有在某种心理状态下，产生的错觉，如惊慌时的“草木皆兵”，精神病患者所有的错觉等。

1.佛教语。犹顿悟。

皮肤、黏膜等受外界刺激时所产生的感觉，分为触觉、痛觉、温觉等。

1.佛教语。谓不好的思想。

1.独自睡醒。 2.佛教语。又称缘觉。谓无佛之世，修行功成，自己觉悟缘起之理者。 3.指道教所称自悟玄理。

开始知道（隐藏的或以前没注意到的事）：火扑灭了以后，他才～自己受了伤。

①客观事物的个别特性在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。 ②觉得①：一场秋雨过后就～有点冷了。 ③觉得 ②：他～工作还顺利。

机警；聪敏：～伶俐丨小松鼠～得很，听到了一点儿响志就溜跑了。

1.觉悟较晩者。

黑甜：酣睡。形容美美地睡了一大觉。

1. 来自肌肉中的本体感受器的感觉,包括对身体各部分在空间的位置的感觉。

整夜不被惊醒的睡眠；整宿（xiǔ）的觉：她每天夜里起来给孩子喂奶，换尿布，没睡过一个～。

视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。患有某种精神病或在催眠状态中的人常出现幻觉。

1.机敏，机警。

也称“内脏觉”。辨别身体内部状态的感觉。其感受器分布于身体各内脏器官内。在内脏器官正常工作时，各种感觉融合为“自我感觉”。通常被外部感觉所遮蔽，只有刺激强烈或不断刺激时，机体觉才会较鲜明。一般有饥、渴、性冲动、恶心、胀、便意、痛等机体觉。

1.佛教语。谓能自觉觉人的大智慧。

金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。

1.警戒觉悟。惊，通"警"。 2.受惊而觉醒;惊醒。

1.开悟;觉醒。

对危险或情况变化的敏锐感觉：提高～ㄧ高度的～性。

1.佛陀。 2.佛教谓心无妄念，对境不迷为净觉。

〈方〉睡觉。

1.皮肤受到低温度的刺激所产生的感觉。

1.谓神灵对事物变化的察觉。 2.佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 3.谓人对事物领悟理解的智能。 4.指人对事物的领悟和理解。

1.亦作"凉拌觉"。 2.谓独睡。

1.睡醒。

1.睡醒。

1.犹梦醒。 2.睡梦和醒来。

1.佛家语。谓佛果的无上正觉。

1.谓泥滑而跌，忽得顿悟。

也称“静觉”。辨别身体运动速率和方向的感觉。其感受器是前庭器官，在人的内耳。当前庭器官受强烈刺激时，可产生恶心、呕吐等反应，常在乘车、船、飞机时发生。平衡觉对保持身体平衡有重要作用。

1.即七觉分。

1.犹先觉。

1. 能辨认和分析色谱的正常视觉。

1.容易觉悟;彻悟。

主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射；后者虽也表现为直觉的形式，但已融合进理智情感的内容，是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。

形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

行为诡秘，任何人都没有察觉。

好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

1.觉悟，明白。 2.觉察;发觉。 3.苏醒，睡醒。

感受和辨别光的明暗、颜色等特性的感觉。眼睛是视觉的感受器官。引起视觉的适宜刺激是波长380～780纳米的可见光波，在这个范围内，波长不同引起不同的颜色感觉。

1.犹灵感。

形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

指形迹隐秘，不为人知。

1.酣睡。 2.比喻麻痹大意或浪费时光。

1.进入睡眠状态。

1.指人贪睡，不爱起床。多指早晨晩起。

1.睡眠的谑词或詈词。

壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。

1.无知。

感受和辨别声音特性的感觉。耳朵是听觉的感受器官。正常人耳能听到振动频率为16～20000周/秒(赫)的声波。听觉有音高、响度和音色的区别，分别由声波的频率、振幅和波形所决定。

1.犹言习焉不察。

机体对伤害性刺激的感觉。包括皮肤痛、深部痛和内脏痛。皮肤痛是肤觉的一种。深部痛来自肌肉、肌腱和关节等。内脏痛来自内脏器官。痛觉对机体具有保护作用。达到一定程度时可伴有某种生理变化和不愉快的情绪体验。

辨别物体味道的感觉。舌面和口腔黏膜上的味蕾是味觉的感受器官。基本味觉有甜、酸、苦、咸四种，其他味觉都由这四种基本味觉混合而成。

1.未睡醒。 2.没有知觉。

肤觉的一种。辨别冷热的感觉。皮肤温度被称为生理零度，刺激温度高于生理零度则产生热觉，低于生理零度则产生冷觉。

1. 皮肤受到外界温度的刺激而产生的感觉。

1.谓小有觉悟。 2.稍微觉得。

1.午睡。

1.觉悟。 2.睡醒。

知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

1.睡醒。

1.事先认识觉察。 2.觉悟早于常人的人。

辨别物体气味的感觉。鼻腔上部的嗅细胞是嗅觉的感受细胞。引起嗅觉的适宜刺激是有气味的物质，绝大部分属于有机物质。

1.刚刚睡醒。 2.新的认识。

1.由睡眠或昏迷而苏醒。 2.比喻认识由模糊而清楚。 3.犹醒睡，警醒。

1.睡醒。后亦称一次睡眠为一觉。 2.谓全力以赴。

1.犹夜警。

1.谓舍弃一切尘念。

1.预先感觉。 2.预先的感觉。

1.佛家语，谓一个晩上就豁然而悟。唐玄觉禅师初谒六祖慧能，问答投契，顿时得悟，因留住一宿，时谓一宿觉。见《景德传灯录．温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟﹑顿悟。

①直接的感觉，即未经思维推理的直观：这件事靠不住，我有一种直觉｜凭直觉感到，事态必定会进一步恶化。 ②直接觉得：她直觉到自己已面临必须作出抉择的时候了。

1.佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。

1.佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。

简称“动觉”。辨别身体的运动和位置变化的感觉。其感受器分布在肌肉、肌腱、韧带和关节中。动觉与其他感觉有密切联系，如动觉与肤觉结合产生触摸觉。

1. 通常指对物理震动的知觉。

1. [耆那教]∶精神的自我完满。

①觉察；感觉到：敲了半晌，方才知觉，答应一声“来了”。 ②感觉：知觉麻木｜他晕倒在地，完全失去了知觉。 ③人对客观事物各个部分或属性的整体反映。是几种感觉的综合。感觉决定于客观事物的物理特性，相同刺激会引起同样的感觉，而知觉在很大程度上依赖于人的态度、知识和经验。知觉是感觉和思维之间的重要环节，属认识的感性阶段。

1.午睡。

1.佛教语。佛证一切种智而大觉圆满﹐故名。

①自己感觉到：自觉这几天腿不太灵活。 ②自己有所觉察醒悟：自觉性｜自觉遵守厂纪厂规。

自己主动去做。