凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：「见危难，无忘其众。」
魏，曹操征孙权还，〔使〕张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：「敌至乃发。」俄而，权帅众围合肥，乃发此教曰：「若孙权至者，张、李将军出战、乐将军守城，护军勿与战。」诸将皆疑，辽曰：「公远征在外，比敌至此，破我必矣，是以指教。及其未合，逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？」李典意与辽同。于是，辽夜募敢从〔之士〕，得八百人，椎牛享士，明日大战。平旦，辽披甲出战，先登陷阵，杀贼数十人，斩二将，大呼自名，冲阵至权麾下。权大惊，众未知所以，走登高。权以长戟自守，辽叱权下，权不敢动〔，望见辽所将众少〕，乃聚兵围辽数重，辽左右突围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：「将军弃舍我耶？」辽复入围，拔出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气。辽〔还〕修守备，众心乃安，〔诸将〕悦服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几获权。
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大凡为将帅者的法则，最重要的在于能够做到与部众同甘共苦。如果遇到危险的地方，将帅不可以抛弃部众而保全自己，不可以面临危难而苟且偷生，应当保护部众同敌人周旋，应当与士卒同生死共战斗。
本篇文章论述将领必须善于激厉将士，按现在的说法就是要充分调动起将士的积极性。将士用命，才能取胜，这是不言而喻的。文章不但提出了问题，还提出了解决的办法。作者提了五条激励将士的办法，
本篇文章明确正确地分析了北方游牧民的特性，并比较了汉民族和北方游牧民族的优劣，从而提出了守边之道：派良将戍边，训练精兵实行屯田策略，以逸待劳，待机破敌。诸葛亮没有亲自对付过北狄，但
本篇文章明确指出西域少数民族“勇悍好利”，并从其生活环境等条件，分析形成这种性格特点的原因。文章又进一步指出，西域“地广形险”的地理特点，因而提出对策：“候之以外衅，伺之以内乱”才
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本篇文章论述对敌战术。指出对不同的敌人要使用不同的战术，从而克敌致胜。文章把敌军将领分为六种类型，进而说明对付这些不同敌将的不同策略。文章对敌军将领的分析细致入微，因此提出的策略针
本篇文章明确指明了东面少数民族的特征。突出了“悍急能斗”和“凭险自固”两个特征，从而提出了对策：当他们“上下和睦，百姓安乐”时，“未可图也”；待他们“上乱下离”时，可对他们分化瓦解
本篇文章论述了善于利用地形地物。文章指出，不会利用地形地物的将领，无法取得胜利。文章还具体说明了在各种地形地物条件下，该用什么战术，甚至该用什么兵种、兵器，都讲得十分详尽。这篇文章
本篇文章论述了从严治军问题。要求将领讲求法度，严肃军纪，让将士在军法面前“束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视”。一句话，威令是保证军队战斗力的必须，而爱兵是得军心的必要，两者应该相辅相成
本篇文章论述了用兵准备问题。文章论述战前要充分准备，强调不打无准备之仗，是前一篇的补充。文章用了四组句子，以排比的句式，论述了没有准备的危害，论述十分突出，发人深思。这三篇文章从不