智在中间的成语(共130个)
- 全智全能- 成语解释:无所不知,无所不能。 - 成语出处:毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。” 
- 斗智斗力- 成语解释:斗;争斗;智:智慧,聪明;力:气力。 
 用智谋来争胜负,凭力气分胜负。- 成语出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力。’” 
- 予智予雄- 成语解释:自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 - 成语出处:范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节:“他是一个极骄贪的人,以为自己所做的事都是对的,自己所得的物都是不够的,因之,予智予雄,任性妄为。” 
- 至智弃智- 成语解释:智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。 - 成语出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。” 
- 流言止于智者- 成语解释:没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 - 成语出处:《荀子・大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。” 
- 神智不清- 成语解释:神智:意识。 
 神志错乱或精神错乱。- 成语出处:玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“他遍体鳞伤,呼吸微弱,神智不清,不吃不喝,只等着死了!” 
- 仁者见仁,智者见智- 成语解释:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 - 成语出处:《周易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。” 
- 仁者乐山,智者乐水- 成语解释:乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同,所成就的事功也有差异。 - 成语出处:论语雍也篇:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 知,去声。乐,上二字并五教反,下一字音洛。○乐,喜好也。知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。动静以体言,乐寿以效言也。动而不括故乐,静而有常故寿。○程子曰:“非体仁知之深者,不能如此形容之。”有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。 
- 只可智取,不可力敌- 成语解释:敌:抵挡,抵抗。 
 只能用智谋取胜,不能以实力相拼。- 成语出处:明・冯梦龙《古今小说》第21卷:“钱镠与二钟商议道:‘我兵少,贼兵多,只可智取,不可力敌,宜出奇兵应之。’” 
- 智者见智,仁者见仁- 成语解释:指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 - 成语出处:语出《易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” 
- 挈瓶之智,守不假人- 成语解释:挈瓶:汲水用的小瓶。 
 仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。- 成语出处:明・归有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。” 
- 挈瓶之智,守不假器- 成语解释:挈瓶:汲水用的小瓶。 
 仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。- 成语出处:晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?” 
- 人急智生- 成语解释:在紧急情况下突然想出了好主意。 - 成语出处:明・施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,‘人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。” 
- 豪取智笼- 成语解释:犹言巧取豪夺。 - 成语出处:宋・陈亮《金元卿墓志铭》:“及其为家也,以俭勤自将,铢积寸累,迄用有成,而豪取智笼之术一切置不用,故无怨恶于人。” 
- 极智穷思- 成语解释:竭尽才智和思虑。 - 成语出处:清・侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”