拾人牙后

拾人牙后出处

南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’

拾人牙后例子

清·赵翼《瓯北诗钞》卷四：若仅以新为嫌，是必～，人云亦云，否则抱柱守枝，不敢逾限一步，是尚得成家哉？

拾人牙后释义

即“拾人牙慧”。见“拾人牙慧”条。

拾人牙后典故

此处所列为“拾人牙慧”之典故说明，提供参考。晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书・卷七五・韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：“康伯少自标置，居然是出群器。”意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗著聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：“康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。”殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。对后生晚辈的狂妄甚不以为然。后来“拾人牙慧”这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。

拾人牙后书证

• 01.清・黄虞龙〈与廖傅生书〉：“古能诗者未必能文，能赋者未必能诗。今则白丁黄口，拾人牙后，自命兼才。”
• 02.清・赵翼《瓯北诗话・卷五・苏东坡诗》：“诗家之能新，正在此耳。若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云。”