困兽思斗

困兽思斗释义

犹“困兽犹斗”。见“困兽犹斗”条。

困兽思斗典故

此处所列为“困兽犹斗”之典故说明，提供参考。鲁宣公十二年秋天，晋楚交战，晋败回到了国内，将军荀林父（桓子）因而请求死罪，晋景公打算答应他。士贞子劝谏说：“不可以。以前城濮一战，晋军胜利后已经吃了三天楚军留下的粮食，但晋文公还是面有忧色。左右随从说：『有了喜事却忧愁，难道有了忧愁的事才高兴吗？』文公说：『楚国大将得臣还在，忧愁还不能结束。一头被围困的野兽，尚且还要作最后的搏斗，何况是一国的宰相！』等到得臣受责而死后，文公才表现出高兴的样子。因为这是晋国的再次胜利，并且是楚国的再次失败，以致楚国历经两代君主都不能强盛。如今晋国战败，或许是上天要警戒晋国，但若杀了荀林父，便等于楚国再胜利一次，恐怕晋国也无法长久强盛吧！荀林父事奉国君，进则想要竭尽忠诚，退则想要弥补过失，是国家的忠诚卫士，怎能杀他呢？他的战败，就如同日蚀月蚀般，哪里会损害他的光明？”景公于是让荀林父恢复官职。典源又见《左传・定公四年》。内容则是表述吴、楚二国对峙于柏举，吴国的夫㮣王进攻楚军，大败楚军。继续追赶楚军至清发时，打算再发动攻击。夫㮣王认为受困的野兽尚且还要搏斗，何况是人？如果楚军觉悟既然不能免于死而一起奋战，届时必然会打败吴国。因此，不妨让先渡河的人感觉可以逃脱，跟随在后面的人因羡慕他们，也会没有了斗志，所以要等楚军渡河至一半时，才发动攻击。果然，又再次打败了楚军。此处《左传》原文也用到“困兽犹斗”一语。后来“困兽犹斗”被用来比喻身处绝境，仍然奋力抵抗。

困兽思斗书证

• 01.《宋书・卷六四・何承天列传》：“复奇兵深入，杀敌破军，苟陵患未尽，则困兽思斗，报复之役，将遂无已。”