洞若观火

洞若观火出处

明・林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”

洞若观火用法

偏正式；作谓语、定语；含褒义。

洞若观火例子

否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。（鲁迅《华盖集续编 记“发薪”》）

洞若观火辨形

“观”，不能写作“关”。

洞若观火辨析

“洞若观火”和“洞察一切”；都表示“看得很清楚、明白”。不同在于：侧重点不同。“洞察一切”着重于对事物观察得深入而全面；指没有遗漏；而且只适用于人；“洞若观火”着重于观察事物的透彻程度；指十分明白清楚；可适用于人或物。

洞若观火释义

像观看火光一样清楚。比喻观察事物非常透澈。语本《书经・盘庚上》。△“有条不紊”、“明察秋毫”

洞若观火典源

《书经・盘庚上》

王若曰：“格汝众，予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指，王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予^[1]自荒兹德；惟汝含德，不惕^[2]予一人。予若观火。予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。”

洞若观火典故

盘庚是成汤的十世孙，商朝的十七代君主。《尚书・盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书，共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词，主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的；中篇则是对平民的训词，口气严厉，语带威胁，要人民共同支持迁都之举，否则就会被处死；下篇则是迁都后，盘庚告诫百官诸侯之言，希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头，盘庚警告专权弄政的贵族大臣：“不是我荒废了先王的美德，而是你们的行为让先王的美德隐晦，不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心，我就像看著火光一样地清楚，只是因为我拙于谋划，才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心，把恩泽施于人民，这样才能大声的说你们是积德行善的人啊！”盘庚迁殷之后，消弭了王室内部的纷争，促进了社会经济的发展，因此盘庚被称为中兴之主，并为后来的武丁盛世打下基础。而“洞若观火”这句成语，后来就从这里的“予若观火”演变而出，用来比喻观察事物非常透澈。

洞若观火书证

• 01.明・沈采《千金记》第一七出：“老丞相明炳机先，洞若观火，已曾熟料，卑末何敢赞言？”
• 02.清・张泰来《江西诗社宗派图录・吕本中》：“公所作《宋论》四十篇，审时度势，洞若观火。”
• 03.《荡寇志》第二二回：“我看此案洞若观火，只是有一件事，实是委决不下，张觷太守又去了，更无一人商量得。”

洞若观火用法

语义比喻观察事物非常透澈。

类别用在“了解透澈”的表述上。

1. 英语 clear like looking at a fire
2. 日语 火を見るよりも明(あき)らかである
3. 德语 ein ausgezeichnetes Beobach-tungsvermǒgen besitzen
4. 俄语 видеть яснéе ясного