退徙三舍

退徙三舍出处

汉・王充《论衡・变虚篇》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”

退徙三舍用法

作谓语、定语；指退让。

退徙三舍释义

犹“退避三舍”。见“退避三舍”条。

退徙三舍典故

此处所列为“退避三舍”之典故说明，提供参考。据《左传・僖公二十三年》载，春秋时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子，设计害死了原来的太子申生，接著又怂恿晋献公派兵捉拿另外二个儿子重耳、夷吾，两人于是先后逃奔出国。后来晋献公过世，奚齐也被臣下所杀，这时逃亡国外的夷吾则回国继位为国君，即晋惠公。晋惠公害怕重耳会回国谋夺君位，于是派人暗杀重耳。此时重耳则是在国外继续著流亡的日子，其间经过许多国家，但大部分国家的君王对他都不怎么礼遇。最后到了楚国，楚庄王以酒宴盛情款待，并且问说：“将来你如果回到晋国当上国君，将要如何报答我呢？”重耳说：“奴仆和玉帛，楚国本来就有；珍禽异兽的羽毛皮革，则是楚国的特产。这些东西您多得是，我实在是不知该怎么回报您！”楚庄王说：“虽然如此，还是说说可以报答我的方式吧！”重耳于是回答说：“假使托您的福，让我得以回到晋国，万一将来晋、楚之间发生战争，双方军队相遇于中原，那我一定会要我的军队向后撤退九十里，来报答您的恩惠。如果这样还不能得到您的谅解，楚军仍然继续进攻，那我也只好拿起弓箭，和您相对抗了。”后来从言里的原文“辟君三舍”演变出“退避三舍”这句成语，用来比喻主动退让，不与人相争。

退徙三舍书证

• 01.汉・王充《论衡・变虚》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”