不谋同辞

不谋同辞出处

《后汉书・祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”

不谋同辞用法

作谓语、定语；用于观点相同。

不谋同辞例子

[武王]与八百诸侯威同此盟，《尚书》所谓不谋同辞也，故曰孟津，亦曰盟津。北魏·郦道元《水经注·河水五》

不谋同辞释义

事先未曾约定，说出相同的话。犹“不谋而合”。见“不谋而合”条。

不谋同辞典故

此处所列为“不谋而合”之典故说明，提供参考。“不谋而合”原作“不谋而同”，见于《汉书・卷一○○・叙传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难于天水，依附于反对新莽的隗（wěi）嚣，并借机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗嚣问班彪：“以前周王朝崩毁，战国群雄并起，天下分裂，历经好几代才又归于统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下将由谁来统一？”班彪便回答道：“汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄并起，各处好汉未事先商量，就都以恢复汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来将会是谁统一天下。”班彪的这段话，其实就是告诉隗嚣天下仍是属于汉王朝，况且各路豪杰“咸称刘氏，不谋而同辞”，这样的形势也是隗嚣所不能阻挡的。后来“不谋而合”这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现“不谋而合”的书证如晋・干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人并不相识，但所说的内容却相吻合，干宝借以强调此说的真实性。

不谋同辞书证

• 01.《雕玉集・卷一四・祥瑞篇》引《帝王世纪》：“诸侯不期而会，不谋同辞，皆言纣可伐。”