坐怀不乱

坐怀不乱出处

明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”

坐怀不乱用法

紧缩式；作谓语；含褒义。

坐怀不乱例子

人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。（明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）

坐怀不乱故事

春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可规的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的淫乱行为。

坐怀不乱释义

春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一来不及进城回家的女子，柳下惠恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，而整夜无不规矩的举动。＃典出《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传。后用“坐怀不乱”形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。

坐怀不乱典源

＃《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传^[1]

鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。夜暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？”男子曰：“吾闻之也，男子不六十不闲居，今子幼吾亦幼，不可以纳子。”妇人曰：“子何不若柳下惠^[2]然？妪^[3]不逮门^[4]之女，国人不称其乱。”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可；吾将以吾不可，学柳下惠之可。”

坐怀不乱典故

“坐怀不乱”这个成语出自《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传，内容是讲：鲁国有一男子独住一屋，有一天夜里暴风雨大作，邻居寡妇的房舍被风雨打坏了，便前往这男子的住处想借住一晚，但是被这男子毅然拒绝的故事。故事里，寡妇举春秋时鲁国柳下惠为例：当年柳下惠夜宿城门，遇到一个来不及进城回家的女子，柳下惠怕那女子受冻，让那女子坐在自己怀中，以身体为她取暖而过了一夜，全国没有人说他淫乱。希望鲁男子可以答应让他借住一宿，但最后仍被拒绝。后来柳下惠的这则故事被浓缩成“坐怀不乱”，用来形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。

坐怀不乱书证

• 01.《金瓶梅词话》第五六回：“那水秀才又极好慈悲的人，便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来，哄动街坊，人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。”
• 02.《警世通言・卷二一・赵太祖千里送京娘》：“况彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！”
• 03.《醒世恒言・卷七・钱秀才错占凤凰俦》：“自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及，风雪之中，就不肯放妇人进门了。你少年子弟，血气未定，岂有三夜同床，并不相犯之理？”
• 04.《镜花缘》第三八回：“林之洋同唐、多二人偶然说起：『那日同国王成亲，亏俺给他一概弗得知，任他花容月貌，俺只认作害命钢刀，若不捺了火性，那得有命回来。』唐敖道：『据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』”
• 05.《儿女英雄传》第二四回：“好容易物虽暂聚，尚在人未双圆，偏偏一个坐怀不乱的安龙媒，要从圣经贤传作工夫，一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”

坐怀不乱用法

语义形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。褒义。

类别用在“正直不淫”的表述上。