道不拾遗

道不拾遗出处

韩非《韩非子・外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”

道不拾遗用法

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。

道不拾遗例子

人人称赞道不拾遗，夜不闭户的良好社会风气。

道不拾遗辨形

“拾”，不能写作“失”；“遗”，不能写作“遣”。

道不拾遗谜语

路有冻死骨 （谜底：道不拾遗）

道不拾遗故事

战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。

道不拾遗释义

即“路不拾遗”。见“路不拾遗”条。

道不拾遗典故

此处所列为“路不拾遗”之典故说明，提供参考。“路不拾遗”原作“道不拾遗”。商鞅原本是卫国的贵族，喜好刑名之学，事魏相公叔痤。后公叔痤死，魏王不用，于是逃亡至秦国，得到秦孝公赏识，用为秦国宰相。商鞅治理秦国，实行变法，施行法令极其澈底，一切公正无私。惩治犯罪之人，不避强权贵族；奖赏有功者，也不会偏袒亲信。即使是太子犯法，也处罚其老师，施以黥劓之刑。新法施行一年后，路上有别人遗失的物品，大家都不会把它捡起来据为己有，人民对于不应得的东西，也不会任意地攫取，形成良好的社会风气。在军政方面，国家军备也显得十分强大，诸侯各国因此都很畏惧秦国。后来“路不拾遗”这个成语就从这里演变而出，用于形容社会风气良好。“路不拾遗”的实际例子，分别在《韩非子・内储说下》及《韩非子・外储说左上》有记载：孔子在鲁国的时候，把鲁国治理得很好。春秋时郑国的子产当了五年宰相，也把国家治理得很好。二者都让国家出现了“道不拾遗”的太平景象。

道不拾遗书证

• 01.《战国策・秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”（源）
• 02.唐・司空图〈解县新城碑〉：“人皆知耻，道不拾遗；视礼法之率由，信恩威之并济。”

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