自同寒蝉

自同寒蝉出处

南朝・宋・范晔《后汉书・杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

自同寒蝉用法

作谓语、定语；用于书面语。

自同寒蝉释义

自比寒天的蝉而不作声。比喻沉默不语。见“噤若寒蝉”条。

自同寒蝉典故

此处所列为“噤若寒蝉”之典故说明，提供参考。寒冷季节时，听不到蝉叫声，所以古人用“寒蝉”来比喻不说话。据《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》载，东汉时杜密是一个正直敢言的人，他为官清正，执法严明。杜密去官回乡后，对政事仍十分关心，常向太守推举贤人，揭露恶行。当时有位与杜密同乡的高官刘胜，也辞官还乡。刘胜为人明哲保身，不问政事。有一天，太守王昱对杜密称赞刘胜是个不过问时政的清高之士。杜密知道太守是嫌他爱管闲事，激励他向刘胜学习，就说：“刘胜曾任大夫，现在退休了，每天仍接见不少重要人士，理当多关心政事。可是他知道有贤能的人，却不往上举荐；知道不好的事，也不肯向上通报。为了保全自己，像寒蝉似的不声不响，这是国家的大罪人啊！而我见到有志于正义、尽力行善的贤者就向您推荐，见到违背正道、丧失节操的人就向您纠举，使您赏罚得宜，英名远扬，报知遇于万一，实在不是我想多事啊！”太守听了杜密的话，对杜密又敬佩又惭愧，就待杜密更好了。后来“噤若寒蝉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不敢说话。

自同寒蝉书证

• 01.《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”（源）
• 02.明・宋应星《野议・催科议》：“缙绅忌伤同类，自同寒蝉，宜也。”