止渴饮鸩

止渴饮鸩出处

清・壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？”

止渴饮鸩用法

作谓语、宾语、定语；指人的方法不对。

止渴饮鸩例子

止渴饮鸩的做法不可取

止渴饮鸩释义

犹“饮鸩止渴”。见“饮鸩止渴”条。

止渴饮鸩典故

此处所列为“饮鸩止渴”之典故说明，提供参考。据《后汉书・卷四八・杨李翟应霍爰徐列传・霍谞》载，东汉霍谞，从小就显露出与众不同的才气，年纪小小就通过了明经科的考试。十五岁那年，有人诬告他的舅舅宋光，说他擅自更改皇帝的诏书，于是被捕入狱，在牢中遭到审问拷打。霍谞写了一篇奏记为他申辩，其中有一段说到：“宋光出身官宦之家，仕途平稳顺利，现已位居地方首长的高位，品格也没有什么缺失。这样的一个人，即使对于皇上的诏书有所疑虑，也会采用一种稳当的方式来解决，怎么可能冒著死罪私下更改诏书？这样的行为好比是一个饥渴的人，吃有毒的附子来止饥，喝毒酒来止渴，食物还没进到肚子里人就死了，所以不可能有人这样做啊！”大将军梁商看了以后便上书为宋光脱罪，霍谞也因此而显露名声。后来“饮鸩止渴”这句成语就从这里演变而出，用来比喻只求解决眼前困难，而不顾将来更大的祸患。

止渴饮鸩书证

• 01.《扫迷帚》第二四回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？竟是自害自的勾当。”